恆河大手印

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恆河大手印

梵名:瑪哈穆札屋巴得夏   
藏名:洽佳千波門盎
(漢名:大手印之口授)

頂禮吉祥俱生。

大手印雖無可示,行苦行且敬上師,
忍苦具慧那洛巴,具緣汝心如是傾。

嗟乎,
於世間法善觀察,無恒常且如夢幻,
夢境虛幻無實義,若爾俗事生厭棄。
斬斷愛憎鄉親關,林邊山寺獨自修,
安住無修體性中,若證無證證大印。

無義苦因此輪迴,有法無實觀勝義。

心法不見超心義,有法不達無為義,
欲得超心無為義,探尋自心置裸智。

妄念垢水任澄清,顯不破立安自狀,
若無取捨大印中解脫。

譬如樹木枝葉豐,斷根千萬枝葉枯,
如是心根斷則輪葉乾。

譬如千劫所積闇,一燈諸闇盡消除,
如是瞬間自心光,累劫罪障滅無餘。

劣慧士若不解義,安守氣要勿拘意,
觀與各種持心法,明覺體性中安住。

譬如探討虛空中,執邊與中將停滯,
如是以心探討心,妄念悉止見心性。
譬如雲霧虛空散,不去不住任何處,
如是心生諸念頭,看察自心念浪消。

譬如天空超形色,不染白黑不改變,
如是自心超形色,不染善惡白黑法。

譬如明淨日精華,千劫昏闇不能障,
如是自心精華光,萬劫輪迴不能遮。

譬如虛空強名空,虛空即此離言詮,
如是自心雖名光,即此言詮離名基。

譬如天空任依憑,自心大印無依境,
鬆置無整本性中,放鬆拘束脫無疑。
如彼心性似虛空,諸法無餘盡攝集。

身捨諸作安閒暇,語不多詮似回音,
意不思慮住平常。

身無實義似空竹,心如空中超思境,
無捨無住而放鬆,心無定準是大印,
熟習證無上菩提。

無所緣境心性明,無所行道入佛道,
熟諳無修證無上菩提。

超諸執取是見王,若無渙散是修王,
若無勞做是行王,若無顧慮現證果。

賴耶無生習垢淨,無出入定住無生,
光明自顯心法盡。

脫諸邊際勝見王,無邊深廣勝修王,
無作自安勝行王,無求自安勝果王。

初學好似深谷澗,中間恒河水流緩,
最後支流母子會。

說密咒與波羅蜜,以及律藏等諸法,
分別經典與宗義,不見光明大手印。

心不作意離意圖,自生自滅似水波,
意動障起不見光。

守戒念頭違誓義,不住不緣不越義,
不違誓語闇中燈。

若離意圖不住邊,藏經諸法見無餘。
趨此義脫輪迴獄,等持燒毀無明障,
即是所曰教明燈。

不信此義愚夫眾,恒常漂泊輪迴河,
可憐難忍惡道苦。

欲脫苦依善巧師,加持自心令解脫。

依業印生樂空智,方便智慧定加持,
緩降漩遮與提引,送至要處遍全身,
無貪生起樂空智。長壽髮黑如滿月,
光彩煥發力如獅,速證共成趨勝成。

大印要訣此教授,具緣眾心願安住。

尊者帝洛巴在恒河岸對那洛巴說法圓滿
矣。一切吉祥。

二OO九年夏至行者普舟恭譯於美國噶千關
房。二O一七年夏修訂。賢善吉祥!