Die rasche Erfüllung aller Wünsche

༄༅། །རླུང་རྟའི་བ་དན་གྱི་མཆོད་པ་འདོད་དགུ་མྱུར་སྩོལ་བཞུགས། །

Die rasche Erfüllung aller Wünsche

das Darbringen der Windpferdfahne

von Mipham Rinpoche

ཧོ། ཀུན་ཁྱབ་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ལས། །

ho, künkhyab dakpa yeshe chenpo le

Ho! In der alles durchdringenden Reinheit ursprünglicher Weisheit

རྣམ་རོལ་མ་འགགས་རང་སྣང་བཀོད་པའི་རྒྱན། །

namrol magak rangnang köpe gyen

entstehen, unaufhörlich, Erscheinungen als die Ornamente meiner Wahrnehmung;

བཀྲ་ཤིས་རླུང་རྟ་སྙན་པའི་བ་དན་ཆེ། །

tashi lungta nyenpe baden che

und die große Windpferdfahne, Glück verheißend, wohlklingend nah und fern,

ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་རབ་ཏུ་འཕྲོ། །

kunzang chöpe trin chen rabtu tro

verströmt, wie Samantabhadra, eine gewaltige Wolke auserlesener Opfergaben.

རྫུ་འཕྲུལ་ཤུགས་ལྡན་རྟ་རྒྱལ་བ་ལ་ཧ། །

dzutrul shukden ta gyal balaha

Wundersam und mächtig ist der König der Pferde, Bālāha,¹

རྣམ་མང་རིན་ཆེན་རྒྱན་སྤྲས་རླུང་ལྟར་འཕྱོ། །

nam mang rinchen gyen tre lung tar cho

geschmückt mit vielerlei Juwelen schwingt er sich empor wie der Wind

གང་བསམ་ཐོགས་མེད་བགྲོད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྟོབས། །

gang sam tokme dröpa dorje tob

und reist mit seiner unzerstörbaren Kraft ungehindert, wohin auch immer wir es wünschen.

རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པ་བཞི་ཡི་རོལ་པ་ལས། །

dzutrul kangpa zhi yi rolpa le

Aus seinen vier wundersamen Gliedmaßen gehen

ཕྱོགས་བཞིར་སྟག་སེང་ཁྱུང་འབྲུག་འཕྱོ་ཞིང་ལྡིང་། །

chok zhir tak seng khyung druk cho zhing ding

ein Tiger, Löwe, Garuḍa und Drache hervor, die in die vier Richtungen ausschwärmen und zum Himmel aufsteigen.

ས་དང་བར་སྣང་ནམ་མཁའི་ཁྱོན་ཀུན་ཏུ། །

sa dang barnang namkhe khyön küntu

Auf der Erde, in der Luft und durch die gesamte Weite des Raumes

བདེ་དང་ལེགས་དང་རྒྱལ་དང་གྲུབ་པ་ཡི། །

de dang lek dang gyal dang drubpa yi

ertönen Klänge von Glück, Gutherzigkeit, Sieg und Vollendung

བཀྲ་ཤིས་གླུ་དབྱངས་ལྷ་ཡི་རྔ་སྒྲ་སོགས། །

tashi luyang lha yi ngadra sok

in Gesängen der Glückverheißung, mit dem widerhallenden Trommelschlag der Götter

རོལ་མོའི་དབྱངས་བཅས་མེ་ཏོག་ཆར་འབེབས་ཤིང་། །

rolmö yang che metok char beb shing

und wohlklingenden Melodien. Während ein Blumenregen herniedergeht,

ལྷ་རྫས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱིས་ཕྱོགས་ཀུན་ཁྱབ། །

lhadze chöpe trin gyi chok kün khyab

erfüllen Wolken göttlicher Opfergaben jede Richtung,

ས་གསུམ་དགེ་བའི་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་ཡོན་གྱི། །

sa sum gewe tashi pal yön gyi

und alles Herausragende in den drei Welten –

ལེགས་ཚོགས་མ་ལུས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡི། །

lek tsok malü lhün gyi drubpa yi

Glückverheißung, Ruhm und Reichtümer – manifestiert sich spontan.

ཡིད་བཞིན་འདོད་འབྱུང་མཆོད་པའི་གཏེར་ཆེན་འདི། །

yizhin dö jung chöpe terchen di

Diesen immensen Schatz an Opfergaben, der alles enthält, was man sich je wünschen könnte,

རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ། །

tsa gyü lama yidam zhitrö lha

bringen wir den Wurzel- und Linienmeistern dar, den friedvollen und zornvollen Yidam-Gottheiten,

གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས། །

ne sum khandro damchen chökyong tsok

den Ḍākinīs der drei Orte und den eidgebundenen Dharma-Schützern,

དགྲ་བླ་ཝེར་མ་ནོར་ལྷ་གཏེར་བདག་དང་། །

drala werma norlha terdak dang

den Dralas, Wermas, Reichtumsgottheiten und Schatzhütern,

ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་སྡེ། །

yul lha zhidak karchok kyongwe de

den lokalen Gottheiten, Meistern der Erde, allen, die bewahren, was nutzbringend und heilsam ist,

འགོ་ཞིང་སྐྱོབ་པ་མཆོད་པའི་མགྲོན་གྱུར་ཀུན། །

go zhing kyobpa chöpe drön gyur kün

und all euch Gästen, die ihr für uns sorgt und uns beschützt –

འདི་ལ་ཆེད་དུ་དམིགས་པའི་ལྷ་ཡི་ཁ་བསྒྱུར་འཛུད་པར་འདོད་ན།

Wenn du an dieser Stelle Gebete an spezielle Gottheiten richten möchtest, kannst du Verse wie die folgenden einfügen:

Gesar

ཁྱད་པར་གེ་སར་ནོར་བུ་དགྲ་འདུལ་རྩལ། །

khyepar gesar norbu dradul tsal

Besonders du, Gesar Norbu Dradul,

རྫུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་རྐྱང་རྒོད་ཕེར་པོ་དང༌། །

dzutrul dorje kyang gö perpo dang

mit deinem wundersamen, wilden und geschickten Vajra-Ross,

དཔའ་བརྟུལ་དྭངས་སྨན་བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉར་བཅས། །

patul dangmen kadö ponyar che

deinen furchtlosen Kriegern, edlen Frauen, Gefolgsleuten und Gesandten –

གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་བསྟོད་དོ་མངའ་གསོལ་ལོ། །

sol lo chö do tö do ngasol lo

wir beten zu dir, bringen dir Opfergaben dar, wir preisen und ehren dich!

དབུ་འཕང་གཉན་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྟོད། །

upang nyenpo chö kyi ying su tö

Deine eindrucksvolle Erhabenheit rühmen wir so hoch wie den Dharmadhātu!

ཅེས་ཚིགས་བཅད་གཅིག་བསྣན།

Hayagrīva

ཁྱད་པར་སྣང་སྲིད་དབང་སྡུད་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ། །

khyepar nangsi wangdü tob kyi lha

Du, der alle Erscheinung und Existenz herbeizieht, machtvolle Gottheit,

པདྨ་དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ཡི། །

pema wangchen tachok rolpa yi

„Mächtiger Lotus“, Hayagrīva,

དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉར་བཅས། །

kyilkhor lhatsok kadö ponyar che

mit all den Gottheiten deines Mandala, Gefolgsleuten und Gesandten –

གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་བསྟོད་དོ་མངའ་གསོལ་ལོ། །

sol lo chö do tö do ngasol lo

wir beten zu dir, bringen dir Opfergaben dar, wir preisen und ehren dich!

དབུ་འཕང་གཉན་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྟོད། །

upang nyenpo chö kyi ying su tö

Deine eindrucksvolle Erhabenheit rühmen wir so hoch wie den Dharmadhātu!

ཅེས་ཚིགས་བཅད་གཅིག་བསྣན་ལ། དེ་བཞིན་དུ།

Tsokdak

ཁྱད་པར་དཔལ་མགོན་ཚོགས་བདག་ཡབ་ཡུམ་དང༌། །

khyepar palgön tsokdak yabyum dang

Glorreicher Schützer Gaṇapati mit deiner Gefährtin,

སྐུ་གསུང་ཐུགས་མགོན་ཕྱོགས་བཅུ་སྡེ་བརྒྱད་མགོན། །

ku sung tuk gön chok chu de gye gön

ihr Schützer von Körper, Sprache und Geist und ihr Schützer der acht Klassen in den zehn Richtungen,

དགྲ་བླ་དམག་དཔོན་ཚེ་རྫི་ཤུགས་མགོན་བཅས། །

drala makpön tsedzi shuk gön che

sowie der Drala Makpön Tsedzi Shuk –

གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་བསྟོད་དོ་མངའ་གསོལ་ལོ། །

sol lo chö do tö do ngasol lo

wir beten zu euch, bringen euch Opfergaben dar, wir preisen und ehren euch!

དབུ་འཕང་གཉན་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྟོད། །

upang nyenpo chö kyi ying su tö

Eure eindrucksvolle Erhabenheit rühmen wir so hoch wie den Dharmadhātu!

ཅེས་དང་།

Magyal Pomra

ཁྱད་པར་མདོ་ཁམས་ཤར་ཕྱོགས་ཡུལ་སྐྱོང་ཆེ། །

khyepar dokham sharchok yulkyong che

Großer Schützer der östlichen Länder Dokhams,

རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་ར་འཁོར་དང་བཀའ་ཉན་དང༌། །

magyal pomra khor dang kanyen dang

Magyal Pomra, mit deinem Gefolge und deinen Helfern,

མ་སང་དགྱེས་སྡེ་སྨན་གྱི་ཚོགས་དང་བཅས། །

masang gye de men gyi tsok dangche

Masang Wermas und Dralas und all deinen edlen Frauen –

གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་བསྟོད་དོ་མངའ་གསོལ་ལོ། །

sol lo chö do tö do ngasol lo

wir beten zu dir, bringen dir Opfergaben dar, wir preisen und ehren dich!

དབུ་འཕང་གཉན་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྟོད། །

upang nyenpo chö kyi ying su tö

Deine eindrucksvolle Erhabenheit rühmen wir so hoch wie den Dharmadhātu!

ཅེས་ཚིགས་བཅད་གཅིག་བསྣན་པར་བྱའོ། །

ཞེས་སོགས་ཚིགས་བཅད་གཅིག་བསྣན་ནས། མཇུག་ཏུ་རང་གཞུང་ལས།

Dann kehren wir zum Haupttext des Gebetes zurück:

གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་བསྟོད་དོ་མངའ་གསོལ་ལོ། །

sol lo chö do tö do ngasol lo

wir beten zu euch, bringen euch Opfergaben dar, wir preisen und ehren euch!

དགྱེས་རབ་མཆོག་ལྡན་མཉེས་རབ་ཕུལ་གྱུར་ནས། །

gye rab chokden nye rab pul gyur ne

Durch das Darbringen dieser äußerst köstlichen und wunderbaren Geschenke,

མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་རྡོ་རྗེའི་རླུང་ཤུགས་ཀྱིས། །

tutob nüpa dorje lung shuk kyi

lasst durch den heftigen Vajra-Wind eurer Macht und Stärke

རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི། །

naljor dakchak khor dang chepa yi

für uns Praktizierende und jene um uns,

ཚེ་དཔལ་བསོད་ནམས་རླུང་རྟའི་སྟོབས་བསྐྱེད་ནས། །

tse pal sönam lungte tob kye ne

unsere Lebensspanne, unseren Wohlstand, unser Verdienst und die Kraft unseres Windpferdes anwachsen.

གང་འདོད་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ། །

gang dö trinle tokme yizhin drub

Und lasst durch eure Handlungen, die in jeder Hinsicht ungehindert sind, all unsere Wünsche in Erfüllung gehen, genau so wie wir es ersehnen.

མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་མཐུན་པའི་གྲོགས་སུ་བསྒྱུར། །

mitün chok nam tünpe drok su gyur

Verwandelt alles, was uns hindert und in Bedrängnis bringt, in Verbündete,

བཀྲ་ཤིས་དགེ་མཚན་སྙན་པའི་བ་དན་བསྒྲེངས། །

tashi getsen nyenpe baden dreng

hisst die inspirierende Flagge der Glückverheißung und Tugend hoch empor,

ཕ་རོལ་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་ནོན། །

parol golwa tamche zil gyi nön

überwindet alles, was sich uns widersetzt und entgegenstellt,

ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །

chok le nampar gyalwe trinle dzö

und lasst uns durch eure erleuchtete Aktivität siegreich über alle sein!

ཅེས་བཀྲ་ཤིས་གྲངས་ལྡན་གྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་ཉིད་མཛེས་བྱེད་ཆུ་ཡོས་དབྱུག་གུ་ཟླ་བའི་ཡར་ཚེས་བཅུ་པའི་དུས་བཟང་བར་རུ་དམ་ཡང་ཁྲོད་པདྨ་བསམ་གཏན་བདེ་ལྡན་གླིང་དུ། མི་ཕམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་བཀོད་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། །

Diese Verse, von Glück verheißender Zahl, wurden im Wasser-Hasen-Jahr (1903) geschrieben, am Glück verheißenden zehnten Tag des neunten Monats, in der Einsiedelei Padma Samten Deden Ling in Rudam, von Mipham Nampar Gyalwa. Mögen Tugend und Gutes unerschöpflich sein!