Divine Music

༄༅། །ཡང་དག་ལམ་ལ་བསྐུལ་བའི་གཏམ་ལྷའི་རོལ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།།

Divine Music

Words of Encouragement for the Authentic Path

by Khenpo Shenpen Nangwa

 

རིགས་གསུམ་སེམས་དཔའི་གདུལ་ཞིང་གངས་རིའི་ལྗོངས། །

rik sum sempé dul zhing gangri jong

Guardians of this land of snowy peaks, the arena of bodhisattvas of the three families,

སྐྱོང་མཛད་མཁན་སློབ་སྤྲུལ་པའི་ལོ་པཎ་དང་། །

kyong dzé khen lob trulpé lo pen dang

Abbot and master, and emanated translators and paṇḍitas,

མདོ་སྔགས་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ཇི་སྙེད་པ། །

do ngak tenpé sokshing jinyepa

And all the life-pillars of the teachings of sūtra and mantra,

བྱོན་དང་འབྱོན་གྱུར་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

jön dang jön gyur kün la chaktsal lo

To all who have come and who are yet to come, I pay homage!

 

ཁྱད་པར་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་མཛད་ཕྲིན་གྱིས། །

khyepar khorlo sum gyi dzetrin gyi

In particular, those who through the three spheres of activity

སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་བྱ་བ་ཟླ་བྲལ་བ། །

sangye tenpé jawa da dralwa

Were unparalleled in their work for the Buddhist teachings,

གསང་ཆེན་ལམ་གྱིས་གྲུབ་པའི་སར་གཤེགས་པའི། །

sang chen lam gyi drubpé sar shekpé

And who reached accomplishment through the great secret path:

རྗེ་བཙུན་གོང་མ་ལྔ་ཡིས་བདག་རྒྱུད་སྐྱོང་། །

jetsün gongma nga yi dak gyü kyong

Five venerable forefathers, protect and nurture my mind!

 

རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཞལ་ལུང་བདུད་རྩིའི་ཆུ། །

dorjé chang gi zhallung dütsi chu

Let the river of elixir that is the oral transmission from Vajradhara,

ཚད་མ་གསུམ་གྱིས་གཉེར་ཁས་ལེགས་དྲངས་པའི། །

tsema sum gyi nyer khé lek drangpé

Carefully channeled through the three forms of validity¹

གསུང་ངག་སློབ་བཤད་མན་ངག་རྒྱུད་དང་བཅས། །

sung ngak lobshé mengak gyü dangché

As private instructions, pith instructions and tantras

བླ་མའི་དྲིན་གྱིས་སེམས་ཀྱི་ཡོལ་གོར་འཁྱིལ། །

lamé drin gyi sem kyi yol gor khyil

Collect, through the guru’s kindness, in the vessel of my mind.

 

ཚེ་རབས་སྔོན་གྱི་སྦྱངས་པ་ཆུང་ན་ཡང་། །

tserab ngön gyi jangpa chung na yang

Although my training in former lives was meagre,

ཚེ་འདིར་དགེ་བའི་བཤེས་ཀྱིས་རིང་བསྐྱངས་པས། །

tsé dir geweshé kyi ring kyangpé

Still, through the teacher’s persistent care in this life,

ཆོས་དང་ཆོས་མིན་འབྱེད་པའི་བློ་མིག་དང་། །

chö dang chö min jepé lo mik dang

I acquired the capacity to discern Dharma from non-Dharma,

ཡང་དག་ཆོས་ལ་མོས་པའི་བློ་གྲོས་ཐོབ། །

yangdak chö la möpé lodrö tob

And the intelligence to seek out genuine teachings.

 

ལྷ་དང་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་སྣང་གིས། །

lha dang lamé tukjé ö nang gi

Through the brilliant light of the deity and guru’s compassion,

མུན་པར་སྒྲོན་མེ་བཏེགས་པ་ཇི་བཞིན་དུ། །

münpar drönmé tekpa jizhin du

As if a lamp had been held aloft in the darkness,

གསང་ཆེན་ལམ་འབྲས་མན་ངག་དོན་དང་འཕྲད། །

sang chen lamdré mengak dön dang tré

I encountered the instructions of the great secret Path With Its Fruit,

གེགས་མེད་རྟེན་འབྲེལ་ལེགས་པའི་ལམ་དུ་འགྲིགས། །

gekmé tendrel lekpé lam du drik

And circumstances fell into place positively and without hindrance.

 

ཚུར་མཐོང་རྙེད་དང་བཀུར་སྟིའི་བགོ་སྐལ་ཡང་། །

tsur tong nyé dang kurti go kal yang

If the narrow-minded regard even a shred of gain and honour

ལྷ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཉིད་དུ་ལྟ་བྱེད་ན། །

lha yi ngödrub nyi du tajé na

As a form of blessing from the gods,

ཚེགས་མེད་རྡོ་རྗེའི་ལམ་བཟང་ལ་སྤྱོད་པ། །

tsekmé dorjé lamzang la chöpa

Then practising this excellent vajra path without difficulty

ལྷ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ནམ་ཡང་བསྙོན་པ་མེད། །

lha yi ngödrub namyang nyönpamé

Surely cannot be anything other than divine advantage!

 

ཨེ་མ་གསང་ཆེན་སྔ་འགྱུར་ཆོས་ལ་ཞུགས། །

ema sang chen ngagyur chö la zhuk

Ema! I entered into the Dharma of the Ancient Translations, the Great Secret,

འཕགས་ཡུལ་མཁས་པའི་གཞུང་ལ་ཅུང་ཟད་སྦྱངས། །

pakyul khepé zhung la chungzé jang

And learned a little of the works of scholars from the noble land.

ཕྱོགས་ཞེན་མེད་པའི་སེམས་ཀྱི་བརྟགས་བྱས་པས། །

chok zhen mepé sem kyi tak jepé

Through investigating with a mind free from partiality

དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱའི་ཆོས་ལ་ཡིད་ཆེས་སྐྱེས། །

palden sakyé chö la yiché kyé

I developed trust in the glorious Sakya teachings.

 

ད་དུང་དུ་ཡང་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ལ། །

dadung du yang gyalwé tenpa la

Still, as I continue to practise the teachings of the victorious buddhas

ང་ཁྱོད་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་སྤྱོད་བྱེད་ན། །

nga khyö mepé sem kyi chö jé na

With a mind that is free from notions of ‘I’ or ‘you’,

དབྱིངས་ནས་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་བྱིན་མཐུ་ཡིས། །

ying né sé ché gyalwé jin tu yi

May the buddhas and their heirs grant their blessings and strength from basic space,

འབྲེལ་ཚད་དོན་དང་ལྡན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །

dreltsé dön dang denpar jingyi lob

So that all my connections may become meaningful!

 

ཀྱཻ་ཧོ་གྲོགས་དག་འཕགས་པའི་ཡུལ་ཞེས་པ། །

kyé ho drok dak pakpé yul zhepa

Kyeho! Friends, in the country known as the land of the āryas,

ཡང་དག་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ནཱ་ལེནྡྲ། །

yangdak chö kyi jungné na lendra

At Nālandā, the source of authentic Dharma,

སྡེ་སྣོད་འཛིན་པ་འབུམ་གྱི་གཙུག་རྒྱན་དུ། །

denö dzinpa bum gyi tsukgyen du

The crown ornament of a hundred thousand piṭaka-holders

གྲགས་པའི་སློབ་དཔོན་དཔལ་ལྡན་ཆོས་སྐྱོང་ཡིན། །

drakpé lobpön palden chökyong yin

Was the renowned master Śrī Dharmapāla.²

 

གང་དེའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཡིས་མངོན་སུམ་དུ། །

gang dé yeshe ku yi ngönsum du

In his wisdom form he guided directly

རྗེས་སུ་བཟུང་བ་བརྩེ་ཆེན་ས་སྐྱ་པ། །

jesu zungwa tsé chen sakyapa

The great benevolent Sakya master,

རྗེ་བཙུན་མཆེད་སོགས་ལྟོས་བཅས་གདུལ་བྱ་ལ། །

jetsün ché sok tö ché dulja la

Who cared for his own disciples, including the reverend brothers,³

ལེགས་པར་སྩལ་བ་དགྱེས་རྡོར་རྩ་བའི་རྒྱུད། །

lekpar tsalwa gyé dor tsawé gyü

Perfectly transmitting the Hevajra root tantra.

 

འདི་ནི་དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱའི་ལྟ་གྲུབ་དང་། །

di ni palden sakyé ta drub dang

As for this view and the tenets of the glorious Sakya,

ལམ་དུས་ཐུན་བཞིར་བསྒོམ་པའི་བསྐྱེད་རྫོགས་སོགས། །

lam dü tün zhir gompé kyedzok sok

As well as the generation and perfection cultivated in four sessions for the Time of the Path—⁴

བཤད་དང་སྒྲུབ་པ་ཀུན་གྱི་ཁུངས་ཡིན་པས། །

shé dang drubpa kün gyi khung yinpé

These are the source of all teaching and accomplishment.

སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་འདོར་བར་མི་བྱའོ། །

sok gi chir yang dorwar mi ja o

Even at the cost of one’s life, therefore, they must never be forsaken.

 

བི་རཱུ་པ་ཡི་མན་ངག་ཇི་བཞིན་དུ། །

bi rupa yi mengak jizhin du

Studying this, the king of tantras,

རྗེ་བཙུན་མཆེད་ཀྱི་ལེགས་བཤད་ཚུལ་བཞི་ཡིས། །

jetsün ché kyi lek shetsul zhi yi

Through the fine explanations of the venerable brothers

རྒྱུད་རྒྱལ་འདི་ལ་སྦྱངས་པ་བྱས་པ་ན། །

gyü gyal di la jangpa jepa na

And according to Virūpa’s pith instructions,

བརྒྱ་ཕྲག་གཞུང་ལ་གཅིག་ཆར་སྦྱངས་པར་གྱུར། །

gyatrak zhung la chikchar jangpar gyur

Is akin to studying a hundred scriptures all at once.

 

ཡང་གཅིག་གསོན་དང་ཆོས་མཐུན་གྲོགས་པོ་དག །

yang chik sön dang chö tün drokpo dak

Listen again, my companions in the Dharma,

ཆུང་ངུའི་དུས་ནས་བླུན་པོའི་རྗེས་སྐྱེས་ན། །

chung ngü dü né lünpö jé kyé na

It must be true that someone who follows a fool from a young age

ཆོས་ལ་མོས་པ་མེད་པ་བདེན་དུ་ཆུག །

chö la möpa mepa den du chuk

Will lack trust in the Dharma.

མཁས་པའི་རྗེས་སུ་སྐྱེས་པ་འདི་ལ་དགོངས། །

khepé jesu kyepa di la gong

Consider this one who has followed the learned!

 

ད་ནི་མྱུར་དུ་བརྩོན་པ་མ་བྱས་ན། །

dani nyurdu tsönpa ma jé na

Now, unless you exert yourself swiftly,

རྒྱལ་བསྟན་ཉི་མ་ནུབ་ཀྱི་རི་ལ་ལྷུང་། །

gyalten nyima nub kyi ri la lhung

The sun of the Buddhist teachings will set beyond the western peaks,

བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུའི་དམིགས་བུ་སྟོར་བ་ན། །

tendzin kyebü mik bu torwa na

And when the holders of the teachings, guides to beings, disappear,

ལམ་མིན་གཡང་སར་འཕྱན་པར་གྱུར་ཏ་རེ། །

lam min yangsar chenpar gyur taré

There will be a risk of straying onto false paths and falling into the abyss.

 

འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་ཤི་ཡང་ཟིན་པ་མེད། །

jikten jawa shi yang zinpamé

There is no end to worldly activity, even in death.

ཟིན་མེད་མི་ཚེ་འདའ་བའི་ཚུལ་ལ་ལྟོས། །

zinmé mitsé dawé tsul la tö

Just look at how we spend our human lives relentlessly.

ཅིས་ཀྱང་དྲན་ན་གཞུང་བཟང་འདི་དག་ལ། །

chikyang dren na zhung zang didak la

However much you think about it, it is only reasonable

ཉིན་མཚན་གཡེང་བ་སྤངས་ཏེ་བརྩོན་པར་རིགས། །

nyintsen yengwa pang té tsönpar rik

That you cast aside distraction and apply yourself to these excellent works day and night.

 

སང་བྱ་གནང་བྱ་འདི་རྗེས་འདི་བྱེད་ཅེས། །

sangja nangja di jé di jé ché

‘I’ll do this tomorrow, that the day after, and after that, this.’—

འགྲུབ་མེད་ལས་ལ་ནམ་ཡང་ཟིན་པ་མེད། །

drubmé lé la namyang zinpamé

With such thoughts unproductive activity never ends.

དེ་བས་རང་དབང་རང་གིས་འཛིན་བྱས་ནས། །

dewé rangwang rang gi dzin jé né

Having taken control of your own agenda, then,

གཞུང་བཟང་འདི་ལ་སློབ་པར་མི་བྱེད་དམ། །

zhung zang di la lobpar mi jé dam

Will you not study this excellent scripture?

 

རང་གིས་རང་ཉིད་འཆོས་པར་མི་བྱེད་ན། །

rang gi rangnyi chöpar mi jé na

Unless you seek to bring about your own improvement,

ཕ་མ་ཡིན་ཀྱང་ཆོས་ལ་བསྐུལ་བ་མེད། །

pama yin kyang chö la kulwamé

Even your own parents could never bring you to the Dharma.

ཁྱད་པར་ལུང་གི་བསྟན་པ་ཉམས་དམས་པས། །

khyepar lung gi tenpa nyam mepé

And since the scriptural teachings are especially weak,

ཐོས་པའི་ཆོས་ལ་བསྐུལ་བ་སུ་ཡང་མེད། །

töpé chö la kulwa su yangmé

No one will encourage you to pursue Dharma study.

 

ཤིན་ཏུ་འཕྲད་དཀའ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ལམ། །

shintu tré ka dorjé tekpé lam

The path of the vajra vehicle is rarely encountered.

ཚིག་ཙམ་ཐོས་པས་བསྐལ་པར་བསགས་པའི་སྒྲིབ། །

tsik tsam töpé kalpar sakpé drib

Even hearing its words dispels age-old obscurations,

བ་མོ་ཉི་ཟེར་འཕྲད་བཞིན་དག་བྱེད་པའི། །

bamo nyizer tré zhin dak jepé

Just as the rays of the sun melt away the frost.

རྒྱུད་རྒྱལ་འདི་ལ་བརྩོན་པར་ཅིས་ཀྱང་བསྐུལ། །

gyü gyal di la tsönpar chikyang kul

Motivate yourself however you can and apply yourself to this king of tantras!

 

དེ་སྐད་འཕྲོས་འོས་མཆིད་ཀྱིས་གསོལ་བྱས་ཀྱང་། །

deké trö ö chi kyi sol jé kyang

You might suggest that what I have said deserves elaboration,

གསན་པར་བྱེད་པ་མེད་ན་བརྗོད་པས་ཅི། །

senpar jepamé na jöpé chi

But what would be the point of further remarks if no one is listening?

དེ་ལྟ་ནའང་རང་བློ་སྒྱུ་མེད་པས། །

deta na ang rang lo gyu mepé

Without betraying my own mind, therefore,

རང་གི་གནས་ཚུལ་ཙམ་ཞིག་ཞུས་པ་ལགས། །

rang gi netsul tsam zhik zhüpa lak

I offer this simply as an account of my own situation.

 

འདི་རུ་ལྷག་བསམ་དག་པས་བརྗོད་པའི་དགེས། །

diru lhaksam dakpé jöpé gé

Through the virtue of stating this with pure intention,

རྒྱལ་བསྟན་སྤྱི་དང་གཉིས་མེད་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེའི། །

gyalten chi dang nyimé kyé dorjé

May the teaching and practice of Buddhadharma in general

བཤད་དང་སྒྲུབ་པས་འཇིག་རྟེན་སྣང་བྱས་ནས། །

shé dang drubpé jikten nang jé né

And of the non-dual Hevajra in particular illumine the world

ཕྱི་མའི་མུ་མཐར་རྟག་ཏུ་གནས་པར་ཤོག །

chimé mu tar taktu nepar shok

And continue evermore unto the most distant limits of time.

 

ཅེས་རང་གི་བསམ་པའི་ཚུལ་རྣམས་ཆོས་མཐུན་གྱི་གྲོགས་པོ་དག་ལ་ནང་ལུགས་སུ་ཞུས་པ་འདི་ཡང་གཞན་ཕན་སྣང་བས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག། །།

These personal ideas, offered informally to Dharma companions, were written by Shenpen Nangwa. May they bring virtue and excellence!

 

| Translated by Adam Pearcey, 2019. With thanks to Alak Zenkar Rinpoche for kindly clarifying difficult points.

 

Source: gzhan phan chos kyi snang ba. "yang dag lam la bskul ba'i gtam lha'i rol mo" in zhal gdams 'bel gtam gyi skor. Rewalsar, Distt. Mandi, H.P., India: Zigar Drukpa Kargyud Institute, 1985, pp. 30–33

 

Version: 1.2-20220112

1. ↑ i.e., valid perception, inference and scriptural authority.
2. ↑ i.e., Virūpa.
3. ↑ i.e., Sonam Tsemo (1142–1182) and Drakpa Gyaltsen (1147–1216).
4. ↑ Time of the Path (lam dus) is the common name for daily Hevajra practice.