Condensé des ngöndro et de la pratique principale

༄༅། །ཐུན་མིན་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞིའི་གནད་བསྡུས་བཞུགས།

Un condensé des préliminaires extraordinaires et de la pratique principale

par Dudjom Rinpoché

ན་མོ།

namo

Namo !

མཆོག་གསུམ་ཀུན་འདུས་བླ་མར་སྐྱབས་སུ་མཆི། །

chok soum kündu lamar kyab sou chi

Je prends refuge dans le maître, personnification des Trois Joyaux,

སེམས་བསྐྱེད་མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་འཇུག །

semkyé k'ak'yab drowé dön la jouk

Et j’éveille la bodhicitta en m’engageant à œuvrer au bien de tous les êtres à travers l’espace.

སྤྱི་བོའི་རྡོར་སེམས་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །

chiwö dorsem kou lé dutsi gyün

Vajrasattva est au-dessus de ma tête ; de son corps s’écoule un flot de nectar

བབས་པས་བདག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་མ་ལུས་སྦྱངས། །

babpé dak gi dikdrib malu jang

Qui purifie tous mes actes négatifs et mes obscurcissements, sans exception.

ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ། །

om benza sa ta houng

oṃ vajrasattva hūṃ

རང་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་མར་གསལ་མདུན་མཁའ་རུ། །

rangnyi naljormar sal dün k'a rou

Je me visualise comme la Yoginī ; dans le ciel devant moi,

རྩ་བའི་བླ་མ་པད་འབྱུང་དངོས་སུ་བཞུགས། །

tsawé lama péjoung ngö sou zhouk

Mon maître-racine, Padmasambhava, est véritablement présent.

ཁམས་གསུམ་སྣོད་བཅུད་རང་ལུས་ཕུང་ཁམས་བཅས། །

k'am soum nöchu rang lu p'oung k'am ché

J’offre les trois mondes – l’environnement et ses habitants, de même que mon corps, mes agrégats et mes éléments –

ཟག་མེད་བདེ་སྟོང་མཎྜལ་ཚོགས་སུ་འབུལ། །

zakmé détong mandal tsok sou bul

En tant que maṇḍala de félicité-vacuité immaculée.

སྐྱབས་ཀུན་ངོ་བོ་ཁྱབ་བདག་བླ་མ་ལ། །

kyab kün ngowo k'yabdak lama la

Du fond de mon cœur, je prie le maître omniprésent, l’essence de toutes les sources de refuge :

སྙིང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །

nying né solwa deb so jingyi lob

Inspirez-moi par vos bénédictions !

ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།

om ah houng benza gourou péma siddhi houng

oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ

གསང་གསུམ་བྱིན་རླབས་དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ། །

sang soum jinlab wang zhi yongdzok t'ob

Je reçois pleinement les bénédictions des trois secrets et les quatre initiations.

བླ་མ་རང་སེམས་དབྱེར་མེད་རྫོགས་པ་ཆེ། །

lama rangsem yermé dzogpa ché

L’inséparabilité du maître et de mon esprit est la Grande Perfection ;

བློ་བྲལ་རིག་སྟོང་རྗེན་པ་གདོད་མའི་གཤིས། །

lodral riktong jenpa dömé shi

Au-delà de la pensée conceptuelle, l’unité de la présence éveillée nue et de la vacuité est la condition primordiale.

ཡེ་ཡིན་དོན་གྱི་བླ་མའི་རང་ཞལ་བལྟ། །

yé yin dön gyi lamé rang zhal ta

Je reconnais le vrai visage du maître absolu, qui a toujours été ainsi.

དགེ་ཚོགས་མཐའ་ཡས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བསྔོ། །

gé tsok t'ayé drowé döndou ngo

Je dédie ce mérite au bien de l’infinité des êtres ;

ཀུན་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ས་ཐོབ་ཤོག །

kün kyang dorjé dzinpé sa t'ob shok

Que tous atteignent l’état de Vajradhara !

སྣང་གྲགས་རིག་པ་བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །

nang drak rigpa lamé kou soung t'ouk

Toutes les apparences, tous les sons, toutes les pensées sont le corps, la parole et l’esprit du maître ;

དག་པ་རབ་འབྱམས་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཤོག །

dakpa rabjam tashi délek shok

Que tout soit infiniment pur et favorable, dans le bonheur et l’excellence !

ཅེས་པའང་དེང་དུས་ཀྱི་གདུལ་བྱ་དད་མོས་ཡོད་ཀྱང་ལོང་ཁོམ་གྱིས་དབེན་པ་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་རྗེ་བཙུན་པདྨ་ཆོས་འཛིན་གསང་སྔགས་དབང་མོས་བསྐུལ་བའི་རྐྱེན་ལས་འཇིགས་བྲལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་བྲིས་པ་དགེ། །།

Écrit par Jikdral Yéshé Dorjé à la demande de Jetsün Pema Chödzin Sang-ngak Wangmo¹ pour le bien des pratiquants contemporains qui éprouvent de la foi et de la dévotion mais qui manquent de temps pour une pratique élaborée. Que la vertu abonde !

| Traduit en français par Vincent Thibault (2026) sur la base de la traduction anglaise de Sean Price (2026).

Source

bdud 'joms 'jigs bral ye shes rdo rje. “thun min sngon 'gro dngos gzhi'i gnad bsdus” in bdud 'joms 'jigs bral ye shes rdo rje'i gsung 'bum dam chos rin chen nor bu'i bang mdzod. Kalimpong: Dupjung Lama, 1979–1985. Vol. 18: 409–410.

Version : 1.0-20261008

1. Jetsün Pema Chödzin Sang-ngak Wangmo (née en 1954) était la fille de Sonam T. Kazi et Nordzin Wangmo. Elle fut reconnue en tant qu’incarnation de Jetsün Lochen Chönyi Zangmo (1853/65–1950/51). Comme Nordzin Wangmo était la fille de Tséten Yudrön (1904–1982), qui allait épouser Dudjom Rinpoché, Nordzin Wangmo était la belle-fille de celui-ci, et Jetsün Pema Chödzin Sang-ngak Wangmo sa petite-fille par alliance. ↑