Paroles du Bouddha

• Versets de bon augure | Bon augure

Ces trois fameux quatrains, qui font référence aux Trois Joyaux – le Bouddha, le Dharma et le Saṅgha –, sont tirés d’un texte plus long qui apparaît dans le Kangyour et dans le Tengyour, où il est attribué à Nāgārjuna. La version utilisée ici est celle qui figure dans l’Anthologie de sādhanas.

• Versets pour le bonheur et le bien-être prononcés à l’entrée de la cité de Vaiśālī | Bon augure

Ces versets, extraits du sūtra de L’Entrée dans la cité de Vaiśālī (Toh 312), sont régulièrement récités pour que tout soit propice, et ils constituent donc un texte à part entière, tant dans le Kangyour (Toh 816) que dans le Tengyour (Toh 4406). La version traduite ici figure dans le recueil des œuvres de Jamyang Khyentsé Chökyi Lodrö (1893–1959).

• La Noble essence de la production conditionnée | La production interdépendante

Ce court texte, qui figure à deux endroits dans l’édition de Dergé du Kangyour (Toh 521 et 981), inclut la formule des origines interdépendantes, communément appelée « ye dharma ». On dit qu’elle aurait été transmise à Śāriputra en tant que synthèse des enseignements du Bouddha Śākyamuni.

• La dhāraṇī d’Amitāyus | Longévité

Cette brève invocation du Bouddha de la Vie infinie, qui figure dans le Nyingma Mönlam, combine un célèbre quatrain adressé à Amitāyus et le mantra et des passages tirés du Sūtra de la vie et de la sagesse infinies.

• Prière pour l’avenir du Dharma | Prières d'aspiration

Cette prière, communément appelée bstan ‘bar ma (« Les enseignements resplendissent »), est axée sur la diffusion du Dharma (bstan rgyas smon lam). Elle est particulièrement populaire dans la tradition Guélougpa. Le premier verset serait extrait du Pratimokṣa-sūtra (so sor thar pa’i mdo). Le reste de la prière se trouve dans la Grande anthologie des sūtras (Mahāsūtrasamuccaya ; mdo kun las btus pa chen po) préparée par Atiśa Dīpaṃkara.

• L’aspiration à maîtriser les onze perfections | Prières d'aspiration

Cette aspiration à parachever les onze vertus transcendantes – générosité, discipline éthique, patience, diligence, concentration méditative, connaissance, moyens habiles, force, aspiration, sagesse primordiale et dharmakāya – est courante dans la tradition Sakya. Elle figure dans l’Anthologie de sādhanas.

• La Reine des prières d'aspiration : « L'Aspiration aux actions bénéfiques » de Samantabhadra (Zangchö Mönlam) | Prières d'aspiration

« L’Aspiration aux actions bénéfiques » (bzang spyod smon lam) de Samantabhadra, tirée du Gaṇḍavyūha (un chapitre du monumental Avataṃsaka Sūtra), est si populaire et appréciée qu’on l’appelle la reine de toutes les prières d’aspiration. Elle est incluse dans la section « Dhāraṇī » du Kangyour (Toh 1095) et dans la section des textes divers du Tengyour (Toh 4377).

• La confession des transgressions du bodhisattva (version nyingma) | Confession

Populaire version nyingma de la célèbre Confession des transgressions du bodhisattva (byang chub sems dpa’i ltung bshags), aussi appelée Sūtra en trois sections (ou encore, « Sūtra des trois accumulations », phung po gsum pa’i mdo). On y invoque les trente-cinq bouddhas de confession pour purifier les chutes, fautes et transgressions du vœu de bodhisattva.

• Le Cœur de la Connaissance transcendante | Prajñāpāramitā

Possiblement le plus célèbre de tous les sūtras du Mahāyāna, le « Sūtra du cœur » est appelé ainsi puisqu’il condense le cœur, ou l’essence, de la perfection de la sagesse transcendante (prajñāpāramitā).

• Le Noble Sūtra du Mahāyāna intitulé La Sagesse du moment de la mort | Mort et Bardos

En réponse à une question du bodhisattva Ākāśagarbha, le Bouddha explique comment un bodhisattva sur le point de mourir devrait considérer l’esprit. Il importe, dit le Bouddha, de cultiver la compréhension de l’insubstantialité, de la grande compassion, de l’absence de références et du non-attachement, et de ne pas rechercher la bouddhéité ailleurs que dans la propre sagesse de l’esprit.

• Le Noble Sūtra du Rappel des Trois Joyaux | Trois Joyaux

Le Sūtra du Rappel des Trois Joyaux est un sūtra populaire dans la tradition tibétaine. Il liste les qualités du Bouddha, du Dharma et du Saṅgha. Ce texte a inspiré de nombreux commentaires composés, entre autres, par Tāranātha (1575–1643), Könchok Jigmé Wangpo (1728–1791), Minyak Kounzang Sonam (1823–1905) et Ju Mipham (1846–1912).

• Le Sūtra de la Vie et de la Sagesse Infinies | Longévité

Voici l’Aparimitāyurjñāna-nāma mahāyāna-sūtra ('phags pa tshe dang ye shes dpag tu med pa zhes bya ba theg pa chen po'i mdo, Toh 674 et 849). On dit que le fait de le retranscrire, de le copier, de le lire à voix haute ou de le vénérer avec des offrandes favorise la longévité et procure un mérite extraordinaire.

• L’Aspiration de Maitreya | Prières d'aspiration

Dans le sūtra intitulé La Question de Maitreya (Toh. 85, Maitreya­paripṛcchā, byams pas zhus pa), Bouddha Śākyamuni narre comment Maitreya a formulé cette prière, alors qu’il était un bodhisattva aspirant à accomplir les six perfections et à cheminer sur les dix niveaux des bodhisattvas. Cette prière est aussi incluse dans la section du Tengyour contenant des textes divers (Toh 4378).