Anthologie de sādhanas

• Le doux chant qui accomplit tous les objectifs : Une prière à la Noble Tārā combinée à son mantra racine par Jamyang Khyentse Wangpo

Cette brève supplique à la salvatrice Tārā incorpore les syllabes de son mantra racine (oṃ tāre tuttāre ture svāhā) et en développe le sens littéral.

• Prière à Mañjuśrī, le Lion de la Parole par Karma Chakmé

Cette prière adressée au Bouddha Amitābha, à Mañjuśrī « le Lion de la Parole » (smra ba’i seng ge) et à la déesse Sarasvatī fut composée par Karma Chakmé pour sa propre pratique quotidienne. Elle comprend plusieurs aspirations en lien avec la sagesse et l’intelligence.

• Une Prière à Mañjuśrī: Qualités excellentes de la glorieuse sagesse par Vajrāyudha

Cette prière communément appelée Gang gi lodröma (en référence aux quatre premières syllabes) est peut-être la louange à Mañjuśrī la plus couramment récitée par les bouddhistes tibétains. La légende raconte qu’elle aurait été composée simultanément par 500 paṇḍitas indiens, en réponse à une requête de leur abbé, dont le nom a inspiré le titre formel de cette prière, Śrī Jñāna Guṇaphala (dpal ye shes yon tan bzang po, ou « Les qualités excellentes de la glorieuse sagesse »). Elle est incluse dans la section du Tengyour consacrée au Kriyātantra (Toh 2711).

• La pratique d’Ārya Avalokiteśvara unifiant la Grande Compassion et le Mahāmudrā par Chögyal Pakpa Lodrö Gyaltsen

Ce bref sādhana d’Avalokiteśvara sous l’aspect de Mahākāruṇika (le Grand Compatissant) incorpore des instructions sur l’examen de la nature de l’esprit selon l’approche du Mahāmudrā. Il figure dans l’Anthologie de sādhanas (sgrub thabs kun btus).

• Pour le Khampa qui récite des maṇi par Gyalse Tokme Zangpo

Une prière en deux versets dans laquelle on aspire à suivre Avalokiteśvara, le Grand Compatissant, et à contribuer à son activité éveillée.

• Offrande en sept branches à Tārā par Lakṣmī

Cette prière en sept branches, que l’on trouve dans plusieurs sādhanas axés sur Tārā, est attribuée à la célèbre nonne Lakṣmī (Guélongma Palmo), fondatrice de la tradition du Nyungné.

• La méthode d’accomplissement axée sur Ārya Avalokiteśvara : Pratique unifiée de la Grande Compassion et du Mahāmudrā par Ngorchen Könchok Lhundroup

Ce sādhana de Mahākāruṇika, le Grand Compatissant, incorpore des instructions sur l’examen de la nature de l’esprit selon l’approche du Mahāmudrā. Il figure dans l’Anthologie de sādhanas (sgrub thabs kun btus).

• Prière adamantine adressée au Noble Avalokiteśvara et formulée par le mahasiddha Thangtong Gyalpo dans sa vie antérieure en tant que bhikṣu Padma Karpo souvenir de Thangtong Gyalpo

Thangtong Gyalpo s’est souvenu de cette supplique issue d’une vie antérieure, du temps qu’il était le bhikṣu Padma Karpo.

• Prière à Sitātapatrā pour écarter les obstacles par Lhodrak Namkha Gyaltsen

Une brève pratique implorant Sitātapatrā (gdugs dkar) de venir en aide aux pratiquants et de prévenir ou de repousser (zlog pa) toutes les formes d’obstacles et de malheurs.

• Le grand hommage aux douze actes du Bouddha par Nāgārjuna

Communément appelée « Avec habileté et compassion… » (thabs mkhas thugs rje ma), cet éloge est en fait l’arrangement liturgique du Dvādaśakārastotra, l’hommage aux douze actes du Bouddha Śākyamuni attribué à Nāgārjuna.

• La Reine des prières d'aspiration : « L'Aspiration aux actions bénéfiques » de Samantabhadra (Zangchö Mönlam) des Paroles du Bouddha

« L’Aspiration aux actions bénéfiques » (bzang spyod smon lam) de Samantabhadra, tirée du Gaṇḍavyūha (un chapitre du monumental Avataṃsaka Sūtra), est si populaire et appréciée qu’on l’appelle la reine de toutes les prières d’aspiration. Elle est incluse dans la section « Dhāraṇī » du Kangyour (Toh 1095) et dans la section des textes divers du Tengyour (Toh 4377).

• L’Aspiration de Maitreya des Paroles du Bouddha

Dans le sūtra intitulé La Question de Maitreya (Toh. 85, Maitreya­paripṛcchā, byams pas zhus pa), Bouddha Śākyamuni narre comment Maitreya a formulé cette prière, alors qu’il était un bodhisattva aspirant à accomplir les six perfections et à cheminer sur les dix niveaux des bodhisattvas. Cette prière est aussi incluse dans la section du Tengyour contenant des textes divers (Toh 4378).

• L’aspiration à maîtriser les onze perfections des Paroles du Bouddha

Cette aspiration à parachever les onze vertus transcendantes – générosité, discipline éthique, patience, diligence, concentration méditative, connaissance, moyens habiles, force, aspiration, sagesse primordiale et dharmakāya – est courante dans la tradition Sakya. Elle figure dans l’Anthologie de sādhanas.

• Prière pour l’avenir du Dharma des Paroles du Bouddha

Cette prière, communément appelée bstan ‘bar ma (« Les enseignements resplendissent »), est axée sur la diffusion du Dharma (bstan rgyas smon lam). Elle est particulièrement populaire dans la tradition Guélougpa. Le premier verset serait extrait du Pratimokṣa-sūtra (so sor thar pa’i mdo). Le reste de la prière se trouve dans la Grande anthologie des sūtras (Mahāsūtrasamuccaya ; mdo kun las btus pa chen po) préparée par Atiśa Dīpaṃkara.

• Versets de bon augure des Paroles du Bouddha

Ces trois fameux quatrains, qui font référence aux Trois Joyaux – le Bouddha, le Dharma et le Saṅgha –, sont tirés d’un texte plus long qui apparaît dans le Kangyour et dans le Tengyour, où il est attribué à Nāgārjuna. La version utilisée ici est celle qui figure dans l’Anthologie de sādhanas.

• Le Sūtra de la Vie et de la Sagesse Infinies des Paroles du Bouddha

Voici l’Aparimitāyurjñāna-nāma mahāyāna-sūtra ('phags pa tshe dang ye shes dpag tu med pa zhes bya ba theg pa chen po'i mdo, Toh 674 et 849). On dit que le fait de le retranscrire, de le copier, de le lire à voix haute ou de le vénérer avec des offrandes favorise la longévité et procure un mérite extraordinaire.

• Courte prière au précieux maître Padmākara pour exaucer promptement les souhaits par Jamyang Khyentse Wangpo

Cette brève prière à Guru Padmākara serait venue spontanément à Khyentsé Wangpo. Elle demande au maître de contrecarrer tous les obstacles et d’exaucer tous les souhaits.

• Le moyen d’accomplissement appelé « Roue ardente » revealed by Tulku Zangpo Drakpa

Ce terma (gter ma) révélé par Tulku Zangpo Drakpa qui l’a ensuite transmis à Rigdzin Gödem (1337–1408) présente un scénario ressemblant à un sūtra, dans lequel le Bouddha Śākyamuni enseigne une dhāraṇī pour soumettre les ennemis et les forces démoniaques.

• Sampa lhündroupma – La Prière à Guru Rinpoché qui accomplit spontanément tous les souhaits par Tulku Zangpo Drakpa

Cette célèbre prière à Guru Padmasambhava constitue la section externe de la Pratique du cœur du maître : Le Joyau qui exauce les souhaits (thugs sgrub yid bzhin nor bu). Cette version de la prière, sans le colophon, figure au treizième volume de l’Anthologie de sādhanas compilée par Jamyang Khyentsé Wangpo.

• Une prière d’aspiration par Gyalse Tokme Zangpo

Cette prière simple en cinq versets est incluse dans le dernier volume de l’Anthologie de sādhanas (sgrub thabs kun btus).

• Les versets qui sauvèrent Sakya de la maladie : une prière pour pacifier la peur de la maladie par Thangtong Gyalpo

On dit que cette prière a éradiqué une épidémie virulente qui frappait la fameuse ville monastique de Sakya, s’avérant efficace là où tous les autres moyens, y compris des rituels tantriques, avaient échoué.

• Paroles de vérité apaisant la peur de la guerre par Thangtong Gyalpo

Cette prière visant à soulager les terreurs liées aux conflits fut prononcée par le grand siddha Thangtong Gyalpo, au moment où une guerre ravageait Minyak, dans l’est du Tibet. On dit que ses mots furent d’une puissance telle que le conflit prit instantanément fin, et que la paix et la prospérité régnèrent.

• Prière pour contrer la famine par Thangtong Gyalpo

Cette prière d’aspiration fut originellement formulée devant la statue sacrée du Jowo Rinpoché à Lhassa. On lui attribue la fin de la famine qui sévissait au Tibet, particulièrement au Kham, en 1437.

• Rinchen Terdzö

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