Aspiration et prière à la lignée de Dukngal Rangdrol
༄༅། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་རང་གྲོལ་གྱི་བརྒྱུད་འདེབས་སྨོན་ལམ་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཕུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
D’infinies nuées d’accomplissements
Prière à la lignée du Grand Compatissant Dukngal Rangdrol, accompagnée d’aspirations
par Droubwang Pema Rangdrol
ན་མོ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ཡ།
Namo lokeśvarāya !
བདེ་ལྡན་ཞིང་ན་ཆོས་སྐུ་འོད་དཔག་མེད། །
déden zhing na chökou öpakmé
Sur la Bienheureuse terre pure1, vous êtes le dharmakāya Amitābha ;
རི་པོ་ཏ་ལར་ལོངས་སྐུ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །
ri potalar longkou chenrézik
Sur le mont Potala, vous êtes le saṃbhogakāya Avalokiteśvara ;
རྔ་ཡབ་དཔལ་རིར་སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་། །
ngayab palrir toulkou péma joung
Sur la Glorieuse Montagne de Cāmara, vous êtes le nirmāṇakāya Padmasambhava –
གསོལ་བ་འདེབས་སོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །
solwa deb so chokt'ün ngödroub tsol
Je vous adresse mes prières : accordez les accomplissements suprême et ordinaires !
ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པ་ལྷའི་མེ་ཏོག །
chö kyi gyalpo tsangpa l'é métok
Roi du Dharma, la Divine Fleur de Brahmā2 ;
ཟབ་གཏེར་སྒོ་འབྱེད་རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་། །
zabter gojé rigdzin jikmé ling
Vidyādhara Jigmé Lingpa, qui ouvre l’accès aux profonds trésors ;
བཀའ་བབས་ཆོས་བདག་ཀུན་བཟང་གཞན་ཕན་ལ། །
kabab chödak kunzang zhenp'en la
Kunzang Shenpen3, détenteur des transmissions spéciales,
གསོལ་བ་འདེབས་སོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །
solwa deb so chokt'ün ngödroub tsol
Je vous adresse mes prières : accordez les accomplissements suprême et ordinaires !
འཕགས་མཆོག་ཟློས་གར་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཞབས། །
p'akchok dögar damtsik dorjé zhab
Damtsig Dorjé4, émanation du Noble et Suprême Avalokiteśvara,
དྲིན་ཅན་བླ་མ་པདྨ་རང་གྲོལ་ལ། །
drinchen lama péma rangdrol la
Et bienveillant guru Pema Rangdrol, je m’incline à vos pieds
གསོལ་བ་འདེབས་སོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །
solwa deb so chokt'ün ngödroub tsol
Et vous adresse mes prières : accordez les accomplissements suprême et ordinaires !
བྱིན་རླབས་རྩ་བ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང༌། །
jinlab tsawa tsagyu lama dang
La source des bénédictions, maîtres racines et de la lignée ;
དངོས་གྲུབ་རྩ་བ་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ། །
ngödroub tsawa yidam zhit'rö l'a
La source des accomplissements, déités yidams paisibles et courroucées ;
འཕྲིན་ལས་རྩ་བ་མཁའ་འགྲོ་གཏེར་སྲུང་ལ། །
t'rinlé tsawa k'andro tersoung la
La source des activités éveillées, ḍākinīs et gardiens des trésors –
གསོལ་བ་འདེབས་སོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །
solwa deb so chokt'ün ngödroub tsol
Je vous adresse mes prières : accordez les accomplissements suprême et ordinaires !
སྨིན་བྱེད་དབང་བཞིའི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །
min jé wang zhi dutsi chougyün gyi
Grâce au continuel flot de nectar des quatre initiations qui mènent à maturité,
སྒོ་གསུམ་སྒྲིབ་བཞིའི་དྲི་མ་ཡོངས་བཀྲུ་ཞིང༌། །
go soum drib zhi drima yong trou zhing
Que les quatre obscurcissements et tout ce qui entache les trois portes soient entièrement lavés ;
རིག་འཛིན་རྣམ་བཞིའི་ས་ལམ་ལེགས་བགྲོད་ནས། །
rigdzin nam zhi salam lek drö né
Puissé-je brillamment traverser les étapes et les voies des quatre niveaux des vidyādharas
རང་རིག་ཀུན་བཟང་རང་ཞལ་མཇལ་བར་ཤོག །
rangrig kunzang rangzhal jalwar shok
Et découvrir le vrai visage de Samantabhadra, ma propre présence éveillée.
སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་གར། །
nangsi nöchu kyilk'or k'orlö gar
Puissent toutes les apparences phénoménales – l’environnement et les êtres – être perçues comme la manifestation du maṇḍala ;
སྒྲ་གྲགས་གྲགས་སྟོང་ཡི་གེ་དྲུག་མའི་གདངས། །
dra drak draktong yigé drouk mé dang
Puissent tous les sons résonner comme la vacuité mélodieuse des six syllabes ;
དྲན་རྟོག་འོད་གསལ་རང་རིག་མཉམ་ཉིད་ཀློང་། །
dren tok ösal rangrig nyamnyi long
Puissent tous les concepts et pensées se libérer dans la vastitude de la nature égale de la lumineuse présence intrinsèque ;
དག་པ་རབ་འབྱམས་འཁོར་ལོ་འཆར་བར་ཤོག །
dakpa rabjam k'orlo charwar shok
Et puisse un maṇḍala d’une infinie pureté voir le jour !
རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་སངས་རྒྱས་དངོས་སུ་མཐོང་། །
tsagyu lama sangyé ngö sou t'ong
Puissé-je percevoir les maîtres racines et de la lignée comme de véritables bouddhas ;
མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོར་ཤར། །
ché dang chamdral pawo k'andror shar
Puissent mes compagnons et mes frères et sœurs dans le Dharma se manifester en tant que ḍākas et ḍākinīs ;
དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་མིག་འབྲས་ལྟར་བསྲུང་ཞིང་། །
damtsik dompa mik dré tar soung zhing
Puissé-je protéger mes vœux et samayas comme la prunelle de mes yeux ;
ཚེ་འདིར་འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །
tsé dir t'rinlé nam zhi t'archin shok
Et puissé-je parfaitement accomplir les quatre activités en cette vie même !
འཛམ་གླིང་ཡངས་པའི་ཡུལ་གྲུ་ཐམས་ཅད་དང༌། །
dzamling yangpé yuldrou t'amché dang
Dans tous les pays du monde5, et dans cette région en particulier,
ཁྱད་པར་ཕྱོགས་འདིར་ནད་ཡམས་འཐབ་རྩོད་སོགས། །
k'yépar chok dir né yam t'abtsö sok
Que toutes les maladies, épidémies, querelles, guerres et autres sources de danger,
མི་འདོད་ཉེར་འཚེ་སད་སེར་བཙའ་ཐན་ཞི། །
mindö nyertsé sé ser tsa t'en zhi
De même que toutes les calamités, telles que le gel précoce, la grêle, les fléaux et les sécheresses, soient pacifiées !
ཆོས་སྲིད་སྟོབས་འབྱོར་མི་ཉམས་འཕེལ་བར་མཛོད། །
chösi tobjor mi nyam p'elwar dzö
Que la prospérité et le pouvoir, tant temporel que spirituel, augmentent et ne déclinent jamais !
བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་སྦྱིན་བདག་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །
dakchak pönlob jindak k'or ché kyi
Puissions-nous – maître et disciples, mécènes et entourage –
གནས་སྐབས་ནད་གདོན་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་བྲལ། །
nékab nédön galkyen barché dral
N’être jamais affectés par les maladies, les esprits nuisibles, les obstacles et les circonstances défavorables !
ཚེ་རིང་ནད་མེད་ཕུན་ཚོགས་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས། །
tséring némé p'üntsok paljor gyé
Puissent notre longévité, notre santé, notre excellence et notre prospérité augmenter,
ཅི་བསམ་དོན་ཀུན་གེགས་མེད་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག །
chi samdön kün gekmé nyour droub shok
Et puissent tous nos vœux être promptement exaucés, sans la moindre entrave !
ཁྱད་པར་ནམ་གཞུག་ཚེ་ཡི་དུས་བྱེད་ཚེ། །
k'yépar nam zhouk tsé yi du jé tsé
En particulier, quand cette vie parviendra à son terme,
གནད་གཅོད་འཕྲུལ་སྣང་སྡུག་བསྔལ་མི་འབྱུང་བར། །
né chö t'rul nang doukngal minjoung bar
Puissé-je être à l’abri des maladies graves et n’être la proie d’aucune hallucination ou grande douleur à l’article de la mort6 ;
འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་རྗེས་བཟུང་ནས། །
p'akchok t'oukjé chenpö jézoung né
Puisse le Noble et Suprême Avalokiteśvara prendre soin de moi dans sa grande compassion,
ཞིང་མཆོག་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །
zhing chok déwachen dou kyéwar shok
Et puissé-je ainsi renaître en Sukhāvatī, suprême terre pure.
མ་བསྒོམ་སངས་རྒྱས་ཆོས་ལྔར་གྲགས་པ་ལས། །
ma gom sangyé chö ngar drakpa lé
Grâce aux cinq facteurs connus pour mener à « l’éveil sans méditation7 »,
དམ་རྫས་ཏིང་འཛིན་སྔགས་ཀྱིས་ཉེར་བསྒྲུབས་པའི། །
damdzé tingdzin ngak kyi nyer droubpé
Comme les substances sacrées bénies par les mantras et la concentration méditative – un nectar qui libère par le goût –,
མྱོང་གྲོལ་བདུད་རྩིའི་འགྲོ་ཀུན་ངན་སོང་སྒོ། །
nyongdrol dutsi dro kün ngensong go
Que les accès aux domaines inférieurs soient à jamais clos pour tous les êtres qui errent,
རབ་བཅད་འཕགས་པའི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག།
rab ché p'akpé gop'ang nyour t'ob shok
Et puissions-nous rapidement atteindre l’état du Noble.
མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་བདག་ཉིད་མཆོག །
chok soum tsa soum kündu daknyi chok
Par les bénédictions des suprêmes personnifications des Trois Joyaux et des Trois Racines –
རྩ་བརྒྱུད་དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་དང༌། །
tsagyu palden lamé jinlab dang
Les glorieux maîtres racines et de la lignée –,
བདག་ཅག་མི་ཕྱེད་དད་པའི་ནུས་མཐུ་དང༌། །
dakchak miché dépé nut'ou dang
Par la force de notre foi inébranlable,
ཆོས་དབྱིངས་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས། །
chöying sam mi k'yabpé den tob kyi
Et par le pouvoir de vérité de l’inconcevable dharmadhātu,
ཇི་ལྟར་སྨོན་པའི་གནས་རྣམས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །
jitar mönpé né nam nyour t'ob shok
Puissent toutes nos aspirations se réaliser promptement !
| Traduit par Vincent Thibault (2026) pour le Longchen Nyingtik Project, avec le soutien de la Tsadra Foundation. Merci à Han Kop pour son aide précieuse sur la version anglaise.
Source
“Thugs rje chen po sdug bsngal rang grol gyi brgyud ’debs smon lam dngos grub rgya mtsho’i sprin phung.” In Grub dbang padma rang grol gyi gsung rtsom phyogs bsgrigs, Par gzhi dang po., 106–7. 11. Pe cin : Mi rigs dpe skrun khang, 2005. BDRC bdr:MW29284_25CD03.
Source secondaire
Tulku Thondup. Masters of Meditation and Miracles: Lives of the Great Buddhist Masters of India and Tibet. Boston, MA.: Shambhala, 1996.
Version : 1.1-20260821
Notes
- Skt. Sukhāvatī ↑
- Tsangpa Lha’i Métok, « Divine Fleur de Brahmā », fait référence au Roi Tri Songdeutsen. ↑
- Le premier Dodrupchen, jigs med phrin las ’od zer (1745–1821). ↑
- Khyoungloung Répa Damtsik Dorjé (khyung lung ras pa dam tshig rdo rje, 18e–19e siècles) fut notamment disciple du premier Dodrupchen et l’un des maîtres de Pema Rangdrol. Il fut prophétisé dans le Lama Gongdü. Selon Tulku Thondup (1999, p. 160), il « était renommé pour compter parmi ses disciples mille yogīs et mille yoginīs. » ↑
- Littéralement : dans toutes les régions de Jambudvīpa. ↑
- Nous avons lu gnad gcod là où le manuscrit tibétain lit nad gcod. ↑
- La libération par la vue, l’ouïe, le goût, le toucher et le rappel. ↑
