The Home of Tibetan Buddhist Texts in Translation
ISSN 2753-4812
ISSN 2753-4812

Dukngal Rangdrol Lineage and Aspiration Prayer

English | བོད་ཡིག

༄༅། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་རང་གྲོལ་གྱི་བརྒྱུད་འདེབས་སྨོན་ལམ་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཕུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །

Infinite Cloud Banks of Attainments

A Lineage Prayer and Aspiration for the Great Compassionate One, Natural Liberation of Suffering

by Drubwang Pema Rangdrol

 

ན་མོ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ཡ།

Namo lokeśvarāya!

 

བདེ་ལྡན་ཞིང་ན་ཆོས་སྐུ་འོད་དཔག་མེད། །

deden zhing na chöku öpakmé

In the Blissful Realm,1 you are the dharmakāya Amitābha;

རི་པོ་ཏ་ལར་ལོངས་སྐུ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །

ri potalar longku chenrezik

On Mount Potala, you are the saṃbhogakāya Avalokiteśvara;

རྔ་ཡབ་དཔལ་རིར་སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་། །

ngayab palrir tulku pema jung

On the Glorious Mountain of Cāmara, you are the nirmāṇakāya Padmasambhava—

གསོལ་བ་འདེབས་སོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །

solwa deb so choktün ngödrub tsol

I pray to you: grant the supreme and common accomplishments!

 

ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པ་ལྷའི་མེ་ཏོག །

chö kyi gyalpo tsangpa lhé metok

King of Dharma, Divine Flower of Brahmā;2

ཟབ་གཏེར་སྒོ་འབྱེད་རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་། །

zabter gojé rigdzin jikme ling

Vidyādhara Jigme Lingpa, who opens the gate to profound treasures;

བཀའ་བབས་ཆོས་བདག་ཀུན་བཟང་གཞན་ཕན་ལ། །

kabab chödak kunzang zhenpen la

Kunzang Shenpen,3 holder of the special transmissions—

གསོལ་བ་འདེབས་སོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །

solwa deb so choktün ngödrub tsol

I pray to you: grant the supreme and common accomplishments!

 

འཕགས་མཆོག་ཟློས་གར་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཞབས། །

pakchok dögar damtsik dorjé zhab

At the feet of Damtsik Dorje,4 the manifestation of the Supreme Noble One,

དྲིན་ཅན་བླ་མ་པདྨ་རང་གྲོལ་ལ། །

drinchen lama pema rangdrol la

And of the gracious guru Pema Rangdrol—

གསོལ་བ་འདེབས་སོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །

solwa deb so choktün ngödrub tsol

I pray: grant the supreme and common accomplishments!

 

བྱིན་རླབས་རྩ་བ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང༌། །

jinlab tsawa tsagyü lama dang

The source of blessings, root and lineage gurus,

དངོས་གྲུབ་རྩ་བ་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ། །

ngödrub tsawa yidam zhitrö lha

The source of accomplishments, peaceful and wrathful yidam deities,

འཕྲིན་ལས་རྩ་བ་མཁའ་འགྲོ་གཏེར་སྲུང་ལ། །

trinlé tsawa khandro tersung la

The source of enlightened activity, ḍākinīs and treasure guardians—

གསོལ་བ་འདེབས་སོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །

solwa deb so choktün ngödrub tsol

I pray to you: grant the supreme and common accomplishments!

 

སྨིན་བྱེད་དབང་བཞིའི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །

min jé wang zhi dütsi chugyün gyi

Through the continuous stream of nectar from the four ripening empowerments,

སྒོ་གསུམ་སྒྲིབ་བཞིའི་དྲི་མ་ཡོངས་བཀྲུ་ཞིང༌། །

go sum drib zhi drima yong tru zhing

May the stains of the three doors and the four obscurations be thoroughly cleansed;

རིག་འཛིན་རྣམ་བཞིའི་ས་ལམ་ལེགས་བགྲོད་ནས། །

rigdzin nam zhi salam lek drö né

May I gracefully traverse the stages and paths of the four vidyādhara levels

རང་རིག་ཀུན་བཟང་རང་ཞལ་མཇལ་བར་ཤོག །

rangrig kunzang rangzhal jalwar shok

And meet the true face of Samantabhadra, my own awareness.

 

སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་གར། །

nangsi nöchü kyilkhor khorlö gar

May all phenomenal appearances—the universe and its contents—be perceived as the display of the maṇḍala;

སྒྲ་གྲགས་གྲགས་སྟོང་ཡི་གེ་དྲུག་མའི་གདངས། །

dra drak draktong yigé druk mé dang

May all sounds resonate as the empty melody of the six syllables;

དྲན་རྟོག་འོད་གསལ་རང་རིག་མཉམ་ཉིད་ཀློང་། །

dren tok ösal rangrig nyamnyi long

May all thoughts and concepts be released in the expanse of the equal nature of luminous intrinsic awareness;

དག་པ་རབ་འབྱམས་འཁོར་ལོ་འཆར་བར་ཤོག །

dakpa rabjam khorlo charwar shok

And may a maṇḍala of infinite purity dawn!

 

རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་སངས་རྒྱས་དངོས་སུ་མཐོང་། །

tsagyü lama sangye ngö su tong

May I see the root and lineage gurus as actual buddhas;

མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོར་ཤར། །

ché dang chamdral pawo khandror shar

May my companions and Dharma siblings appear as ḍākas and ḍākinīs;

དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་མིག་འབྲས་ལྟར་བསྲུང་ཞིང་། །

damtsik dompa mik dré tar sung zhing

May I guard my vows and samayas like my own eyes;

ཚེ་འདིར་འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །

tsé dir trinlé nam zhi tarchin shok

And may I perfectly accomplish the four activities in this very life!

 

འཛམ་གླིང་ཡངས་པའི་ཡུལ་གྲུ་ཐམས་ཅད་དང༌། །

dzamling yangpé yuldru tamché dang

In all the regions of this world5 and in these lands in particular,

ཁྱད་པར་ཕྱོགས་འདིར་ནད་ཡམས་འཐབ་རྩོད་སོགས། །

khyepar chok dir né yam tabtsö sok

May sicknesses, epidemics, quarrels, wars and other perils,

མི་འདོད་ཉེར་འཚེ་སད་སེར་བཙའ་ཐན་ཞི། །

mindö nyertsé sé ser tsa ten zhi

As well as calamities such as untimely frost, hail, blight and drought, be pacified!

ཆོས་སྲིད་སྟོབས་འབྱོར་མི་ཉམས་འཕེལ་བར་མཛོད། །

chösi tobjor mi nyam pelwar dzö

May power and prosperity, both temporal and spiritual, increase and never decline!

 

བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་སྦྱིན་བདག་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །

dakchak pönlob jindak khor ché kyi

May we—master and disciples, patrons and entourage—

གནས་སྐབས་ནད་གདོན་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་བྲལ། །

nekab nedön galkyen barché dral

Be free of sicknesses, evil spirits, unfavourable circumstances and obstacles!

ཚེ་རིང་ནད་མེད་ཕུན་ཚོགས་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས། །

tsering nemé püntsok paljor gyé

May our longevity, health, excellence and prosperity increase,

ཅི་བསམ་དོན་ཀུན་གེགས་མེད་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག །

chi samdön kün gekmé nyur drub shok

And may all our wishes be swiftly fulfilled without hindrance!

 

ཁྱད་པར་ནམ་གཞུག་ཚེ་ཡི་དུས་བྱེད་ཚེ། །

khyepar nam zhuk tsé yi dü jé tsé

In particular, when this life comes to an end,

གནད་གཅོད་འཕྲུལ་སྣང་སྡུག་བསྔལ་མི་འབྱུང་བར། །

né chö trul nang dukngal minjung bar

May I experience no severe illness, hallucinations or suffering in the throes of death;6

འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་རྗེས་བཟུང་ནས། །

pakchok tukjé chenpö jezung né

May I be cared for by the great compassion of the Supreme Noble One,

ཞིང་མཆོག་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །

zhing chok dewachen du kyewar shok

And thereby take rebirth in the supreme realm of Sukhāvatī.

 

མ་བསྒོམ་སངས་རྒྱས་ཆོས་ལྔར་གྲགས་པ་ལས། །

ma gom sangye chö ngar drakpa lé

Through the five factors known to bring “enlightenment without meditation”,7

དམ་རྫས་ཏིང་འཛིན་སྔགས་ཀྱིས་ཉེར་བསྒྲུབས་པའི། །

damdzé tingdzin ngak kyi nyer drubpé

Such as the sacred substance imbued with meditative concentration and mantras—a nectar that liberates through taste—

མྱོང་གྲོལ་བདུད་རྩིའི་འགྲོ་ཀུན་ངན་སོང་སྒོ། །

nyongdrol dütsi dro kün ngensong go

May the gates leading to the lower realms be shut for all wandering beings,

རབ་བཅད་འཕགས་པའི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག།

rab ché pakpé gopang nyur tob shok

And may we all swiftly reach the state of the Noble One.

 

མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་བདག་ཉིད་མཆོག །

chok sum tsa sum kündü daknyi chok

Through the blessings of the supreme embodiments of the Three Jewels and the Three Roots—

རྩ་བརྒྱུད་དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་དང༌། །

tsa gyü palden lamé jinlab dang

The glorious root and lineage gurus—

བདག་ཅག་མི་ཕྱེད་དད་པའི་ནུས་མཐུ་དང༌། །

dakchak miché depé nütu dang

The strength of our unshakeable faith,

ཆོས་དབྱིངས་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས། །

chöying sam mi khyabpé den tob kyi

And the power of truth of the inconceivable dharmadhātu,

ཇི་ལྟར་སྨོན་པའི་གནས་རྣམས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །

jitar mönpé né nam nyur tob shok

May all our aspirations be swiftly achieved!

 

| Translated by Vincent Thibault, reviewed by Han Kop, and edited by Barry Cohen for the Longchen Nyingtik Project, 2026.

Source

pad+ma rang grol. “thugs rje chen po sdug bsngal rang grol gyi brgyud ’debs smon lam dngos grub rgya mtsho’i sprin phung.” In grub dbang padma rang grol gyi gsung rtsom phyogs bsgrigs.Pe cin: Mi rigs dpe skrun khang, 2005, pp. 106–107.

 

Secondary Source

Tulku Thondup. Masters of Meditation and Miracles: The Longchen Nyingthig Lineage of Tibetan Buddhism. Boston, MA: Shambhala Publications, 1996.

 

Version: 1.0-20260817

Notes

  1. Skt. Sukhāvatī
  2. Tsangpa Lha’i Metok, an epithet of Tri Songdetsen.
  3. The First Dodrupchen, Jigme Trinlé Özer (’jigs med phrin las ’od zer, 1745–1821).
  4. Khyunglung Repa Damtsik Dorje (khyung lung ras pa dam tshig rdo rje, 18–19th century), a student of the First Dodrupchen and a teacher of Pema Rangdrol. He was prophesied in the Lama Gongdü. According to Tulku Thondup (1999, p. 160), he “was renowned for having a thousand yogī and a thousand yoginī disciples.”
  5. Literally: in all the regions of Jambudvīpa.
  6. We have read gnad gcod where the Tibetan manuscript reads as nad gcod.
  7. Liberation through seeing, hearing, tasting, touching, and remembering.
Drubwang Pema Rangdrol

Avalokiteśvara, the Great Compassionate One

Further information:

Download this text:

EPUB  PDF 
This website uses cookies to collect anonymous usage statistics and enhance the user experience.
Decline
Accept