Tiklé Gyachen Praise
༄༅། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་མཆོད་བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་ཆར་འབེབས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།།
The Falling Rain of Nectarous Blessings
A Praise and Offering to the Lineage of Vidyādharas of the Luminous Vajra Essence
by Jamyang Khyentse Wangpo
ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།
om ah hung
oṃ āḥ hūṃ
ཡིད་དང་ཆོས་སུ་འཛིན་པའི་སེམས། །
yi dang chö su dzinpé sem
With the mind that clings to thoughts and phenomena
ནང་གསལ་ཆེན་པོར་ཐིམ་པ་ལས། །
nangsal chenpor timpa lé
Dissolved into the great inner luminosity,
རྣམ་གྲོལ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་བདག །
namdrol yönten gyatsö dak
You are master over an ocean of qualities of complete liberation—
ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །
kunzang yabyum la chaktsal
Samantabhadra and consort, to you I pay homage!
གདོད་ནས་ཡོངས་གྲུབ་གཉུག་མའི་སྐུ། །
döné yongdrub nyukmé ku
Your innate kāya, perfect from the very beginning,
ཁ་སྦྱོར་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་དངོས། །
khajor yenlak dün gyi ngö
Embodies the seven aspects of union
བདེ་སྟོང་མཚན་དཔེའི་རྣམ་རོལ་ཅན། །
detong tsenpé namrol chen
And displays the marks and signs of bliss and emptiness—
རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །
dorjé sempa la chaktsal
Vajrasattva, to you I pay homage!
གང་གི་རང་བཞིན་ནམ་མཁའ་ལྟར། །
gang gi rangzhin namkha tar
Though your space-like nature
ཟབ་ཞི་སྤྲོས་པ་ལས་འདས་ཀྱང་། །
zab zhi tröpa lé dé kyang
Is profound peace and beyond elaboration,
སྙིང་རྗེས་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་པ། །
nyingjé zuk kyi kurzhengpa
Your compassion compelled you to arise in a form kāya—
དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །
garab dorjé la chaktsal
Garab Dorje, to you I pay homage!
འོད་གསལ་སྣང་བཞིའི་མཐར་སོན་པས། །
ösal nang zhi tarsönpé
Having perfected the four visions of luminosity,
སྙིང་པོའི་བསྟན་པའི་ཉི་མ་ཆེ། །
nyingpö tenpé nyima ché
You are the great sun who illuminates the Heart-Essence teachings.
གནས་ལྔ་རིག་པའི་པཎྜི་ཏ། །
né nga rigpé pandita
A paṇḍita learned in the five sciences—
འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་ལ་ཕྱག་འཚལ། །
jampal shenyen la chaktsal
Mañjuśrīmitra, to you I pay homage!
གཟུང་འཛིན་དབུ་མར་ཐིམ་པའི་རྩལ། །
zungdzin umar timpé tsal
When the dualism of subject and object dissolves into the central channel,
ཚོགས་བརྒྱད་དག་པའི་དུར་ཁྲོད་དུ། །
tsok gyé dakpé durtrö du
That dynamic energy is the charnel ground of the purity of the eight consciousnesses.
རང་གྲོལ་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པ་མཛད། །
rangdrol tulzhuk chöpa dzé
There you enact self-liberating yogic conduct—
ཤྲཱི་སིངྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །
shri’i singha la chaktsal
Śrī Siṃha, to you I pay homage!
ཤེས་བྱ་རབ་འབྱམས་ཀུན་མཁྱེན་ཅིང་། །
sheja rabjam künkhyen ching
Omniscient in infinite fields of knowledge,
ཟབ་མོའི་དོན་ལ་མཉམ་བཞག་པས། །
zabmö dön la nyamzhak pé
Resting in meditation on the profound nature of reality,
སྡེ་གསུམ་ཀློང་དགུའི་དེ་ཉིད་གཟིགས། །
dé sum long gü denyi zik
You behold the essence of the nine expanses and Three Classes—
ཛྙཱ་ན་སཱུ་ཏྲ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །
jnanasutra la chaktsal
Jñānasūtra, to you I pay homage!
རགས་པའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཀུན། །
rakpé pung kham kyemché kün
Though all your coarse aggregates, elements and sense sources
ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་ཟད་ནས་སླར། །
chönyi ying su zé né lar
Were exhausted in the space of reality,
འཕོ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་བཞེངས་པ། །
po chen dorjé kurzhengpa
You arose again in a vajra body of great transference—
བཱི་མ་མུ་ཏྲ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །
bimamitra la chaktsal
Vimalamitra, to you I pay homage!
གདོད་མའི་མགོན་པོ་འོད་མཐའ་ཡས། །
dömé gönpo ö tayé
The primordial lord of Infinite Light
སིནྡྷུའི་དྭང་མཚོར་མངོན་སྣང་བ། །
sindhü dang tsor ngön nangwa
Manifested upon the pure waters of Lake Sindhu
དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་པ། །
dü sum gyalwé trinlé pa
As the embodiment of all the activity of the buddhas of past, present and future—
པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ལ་ཕྱག་འཚལ། །
pema tötreng la chaktsal
Pema Tötreng, to you I pay homage!
གཟོད་ནས་རྣལ་གྲོལ་མཆོག་བརྙེས་ཀྱང་། །
zö né nal drol chok nyé kyang
Though you attained supreme liberation from the very beginning,
གང་འདུལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་གར། །
gang dul gyutrul drawé gar
Your dance of the Illusory Net tames beings,
གྲུབ་རིགས་རྒྱ་མཚོའི་སྤྱི་མེས་ཆེ། །
drub rik gyatsö chimé ché
Great forebears of infinite adepts—
རྗེ་འབངས་འདུས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །
jebang düpa la chaktsal
Assembly of ruler and subjects, to you I pay homage!
གནས་བརྟན་ལྡང་མ་ལྕེ་བཙུན་ཆེ། །
neten dang ma ché tsün ché
The elder Dangma,1 the great Chetsün,2
པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་ལ་སོགས། །
pema ledrel tsal lasok
Pema Ledreltsal and the rest—
བཀའ་གཏེར་སྙིང་ཏིག་བསྟན་པའི་བདག །
kater nyingtik tenpé dak
Masters of the teachings of kama, terma and Heart-Essence,
རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །
rigdzin gyüpa la chaktsal
In the lineage of vidyādharas, to you I pay homage!
ཕྱི་ནང་གྲུབ་མཐའ་རྒྱ་མཚོ་དང་། །
chinang drubta gyatso dang
You mastered an ocean of philosophical systems, Buddhist and non-Buddhist alike,
ཟབ་མོའི་གནས་ལུགས་མངོན་གྱུར་པ། །
zabmö neluk ngöngyur pa
And actualized the profound nature of reality—
ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་པའི་ཤིང་རྟ་མཆོག །
yongdzok tenpé shingta chok
Supreme charioteer of the entire range of teachings,
དྲི་མེད་འོད་ཟེར་ལ་ཕྱག་འཚལ། །
drimé özer la chaktsal
Drimé Özer,3 to you I pay homage!
ཆེས་ཆེར་སྙིགས་མའི་དུས་སུ་ཡང་། །
ché cher nyikmé dü su yang
Even in this most degenerate of times,
འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཡི། །
ösal dorjé nyingpo yi
You elucidate the tradition of the Luminous Vajra Essence
རིང་ལུགས་ཉིན་བཞིན་གསལ་མཛད་པ། །
ringluk nyinzhin sal dzepa
Like the brilliant sun—
རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ། ། །
tsa gyü lama la chaktsal
Root and lineage gurus, to you I pay homage!
གདོད་ནས་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱང་། །
döné ngönpar sangye kyang
Though completely awakened from the very beginning,
ཚུར་མཐོང་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བའི་སླད། །
tsur tong drowa drolwé lé
For the sake of liberating short-sighted beings
ཡེ་ཤེས་ལུས་ཅན་དེ་བཞིན་གཤེགས། །
yeshe lüchen dezhin shek
You appear in the wisdom body of a tathāgata—
འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །
khorlö gönpo la chaktsal
To the lord who turns the wheel of Dharma, I pay homage!
ཁྱོད་ཀྱི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ནི། །
khyö kyi pung kham kyemché ni
Your aggregates, elements and sense sources
གདན་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་སྟེ། །
den sum kyilkhor chenpo té
Are the great maṇḍala of the three seats—
དེ་སླད་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི། །
dé lé zhitro rabjam kyi
To the single embodiment
བདག་ཉིད་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ལ་འདུད། །
daknyi chik tu gyur la dü
Of the infinite peaceful and wrathful deities, I bow!
འཇུག་དང་ལྡང་བའི་སྲོག་རྩོལ་རླུང་། །
duk dang dangwé soktsol lung
When the vital winds that cause inhalation and exhalation
མི་ཤིགས་ནཱ་དར་དེངས་པ་ལས། །
mishik na dar dengpa lé
Dissolve into the indestructible nāda,
ལུང་རྟོགས་ཆོས་ཕུང་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན། །
lungtok chö pung gyatsö trin
Infinite cloud banks of the Dharma of transmission and realization
བསམ་མི་ཁྱབ་པར་སྤྲོ་ལ་འདུད། །
sam mi khyabpar tro la dü
Billow forth beyond imagination—to this I bow!
མཁྱེན་པས་ཤེས་བྱའི་མཐར་ཁྱབ་ཅིང་། །
khyenpé shejé tar khyab ching
Your wisdom knows everything that can be known,
དམིགས་མེད་བརྩེ་བའི་གཞན་དབང་གི། །
mikmé tsewé zhenwang gi
Your love is free from reference,
ནུས་པས་འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ་མཛད་པའི། །
nüpé dro kün drol dzepé
And your power liberates all beings—
ཐུགས་རྗེ་བསམ་མི་ཁྱབ་ལ་འདུད། །
tukjé sam mikhyab la dü
To such inconceivable compassion, I bow!
གང་མཚན་ལན་ཅིག་དྲན་པས་ཀྱང་། །
gang tsen len chik drenpé kyang
Recalling your name even once
སྲིད་ཞིའི་འཇིགས་པ་ཀུན་འཕྲོག་ཅིང་། །
sizhi jikpa kün trok ching
Dispels our fears of existence and peace,
ཕན་བདེའི་འདོད་རྒུ་སྦྱིན་མཛད་པའི། །
pendé dögu jin dzepé
And bestows all the benefit and happiness we could wish for—
ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ལ་འདུད། །
yönten lhün gyi drub la dü
To such spontaneously present qualities, I bow!
སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཁམས་དབང་དང་། །
semchen nam kyi kham wang dang
Clearly perceiving the different characters, faculties
བསམ་པའི་ཁྱད་པར་ལེགས་གཟིགས་ནས། །
sampé khyepar lek zik né
And inclinations of sentient beings,
ཇི་བཞིན་གཞན་གྱི་དོན་མཛད་པའི། །
jizhin zhen gyi dön dzepé
You act for the benefit of others precisely according to their needs—
ཕྲིན་ལས་ཕ་མཐའ་ཡས་ལ་འདུད། །
trinlé pata yé la dü
To such boundless activity, I bow!
གཞན་ཡང་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞི་ཡི། །
zhenyang chok chu dü zhi yi
Again, to the ocean of root and lineage gurus
རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྒྱ་མཚོ་དང་། །
tsa gyü lama gyatso dang
Of the ten directions and four times,
ཡི་དམ་ཌཱ་ཀིའི་ཚོགས་བཅས་ལ། །
yidam daki tsok ché la
Together with the hosts of yidam deities and ḍākinīs,
གུས་པས་བཏུད་དེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
güpé tü dé chaktsal lo
In devotion I bow and pay homage!
དངོས་དང་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །
ngö dang yi lé jungwa yi
With boundless cloud-banks of offerings,
མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་མཐའ་ཀླས་པས། །
chöpé trinpung talepé
Both actual and emanated by the mind,
སྲིད་པ་མཐར་བྱས་དེ་སྲིད་དུ། །
sipa tar jé desi du
Until existence has come to its end,
དཔལ་མགོན་བླ་མ་མཉེས་པར་བགྱི། །
palgön lama nyepar gyi
May I please the glorious lord guru!
འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས། །
khorwa tokma mepa né
All my misdeeds, obscurations and downfalls
བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཀུན། །
sakpé dikdrib nyetung kün
Accumulated throughout beginningless saṃsāra
རང་བཞིན་མཚན་མ་མ་དམིགས་པའི། །
rangzhin tsenma mamikpé
I confess within innate luminosity,
འོད་གསལ་གཉུག་མའི་ངང་དུ་བཤགས། །
ösal nyukmé ngang du shak
Beyond inherent nature or characteristics.
འཕགས་དང་སོ་སོ་སྐྱེ་བོ་ཡི། །
pak dang soso kyewo yi
In all the virtuous, wholesome deeds
རྣམ་དཀར་དགེ་བ་ཇི་སྙེད་པར། །
namkar gewa jinyepar
Of the noble ones and ordinary beings,
མི་ཕྱེད་མཆོག་ཏུ་དྭང་པའི་བློས། །
miché chok tu dangpé lö
With an unwavering, elated mind
དགའ་ཞིང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །
ga zhing jesu yi rang ngo
I delightfully rejoice!
འགྲོ་བའི་སྒྲོན་མེ་ཐམས་ཅད་ལ། །
drowé drönmé tamché la
To all who are like a lamp for beings,
ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་གསོལ་བ་ནི། །
talmo jar té solwa ni
Joining my palms, I beseech you:
ལུང་དང་རྟོགས་པར་འབྲེལ་བ་ཡི། །
lung dang tokpar drelwa yi
Turn the wheel of Dharma
ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །
chö kyi khorlo korwar kul
Of both scripture and realization!
ཐོག་མར་སྐྱེ་བ་མ་མཆིས་ན། །
tokmar kyewa ma chi na
If from the beginning there is no birth,
མཐར་གྱིས་གང་དུ་འགག་པར་འགྱུར། །
tar gyi gangdu gakpar gyur
Then how can there be cessation?
དེ་སླད་ཕྱོགས་བཅུའི་འདྲེན་པ་ཀུན། །
dé lé chok chü drenpa kün
And so I pray that all you guides of the ten directions
རྟག་པ་རྒྱུན་དུ་བཞུགས་གསོལ་འདེབས། །
takpa gyündu zhuk soldeb
Remain always and forever!
དེ་ལྟར་བསགས་ལས་བྱུང་བས་མཚོན། །
detar sak lé jungwé tsön
Whatever merit there may be,
བསོད་ནམས་ཇི་སྙེད་མཆིས་པ་ཀུན། །
sönam jinyé chipa kün
Exemplified by that gathered through this prayer,
འཁོར་གསུམ་མཚན་མ་ལས་འདས་ངང་། །
khor sum tsenma lé dé ngang
I dedicate within the great undefiled dharmadhātu,
ཟག་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ཆེན་པོར་བསྔོ། །
zakmé chöying chenpor ngo
The state beyond the three spheres and characteristics.
བདག་གཞན་སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བ་ཀུན། །
dakzhen kyé zhing kyewa kün
In each and every life, may I and others
ཐེག་མཆོག་ལམ་བཟང་སྟོན་མཁས་པའི། །
tok chok lamzang tön khepé
Be able to serve, in the threefold way,
དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་པདྨོ། །
palden lamé zhab pemo
At the lotus feet of the glorious gurus,
མཉེས་པ་གསུམ་གྱིས་བསྙེན་ནུས་ཤོག །
nyepa sum gyi nyen nü shok
So skilled in revealing the supreme vehicle and excellent paths—
དལ་འབྱོར་རྙེད་པར་དཀའ་བ་དང་། །
daljor nyepar kawa dang
May I recall the freedoms and advantages, so difficult to find,
མི་རྟག་འཆི་བ་རྗེས་དྲན་ཞིང་། །
mi tak chiwa jedren zhing
Remember impermanence and death,
སྲིད་ལས་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་བློས། །
si lé ngepar jungwé lö
And with renunciation for saṃsāra,
ལས་འབྲས་བླང་དོར་བརྩོན་པར་ཤོག །
lé dré langdor tsönpar shok
Exert myself in adopting and avoiding according to karmic cause and effect!
གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། །
sum la kyab su drowa dang
Having taken refuge in the Three Jewels
སྨོན་འཇུག་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། །
mönjuk changchub semkyé né
And generated bodhicitta of aspiration and action,
སྒྲིབ་སྦྱོང་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་བྱེད་པའི། །
drib jong tsok nyi dzok jepé
May I perfect the profound yoga
ཟབ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །
zabmö naljor tarchin shok
That purifies obscurations and completes the twofold accumulations!
ཁྱད་པར་མོས་གུས་བླ་མའི་ལམ། །
khyepar mögü lamé lam
In particular, by my always meditating one-pointedly
རྟག་ཏུ་རྩེ་གཅིག་བསྒོམ་པ་དང་། །
taktu tsechik gompa dang
On the path of guru devotion
ཁྱེད་ཤེས་དད་པས་གསོལ་བཏབ་མཐུས། །
khyé shé depé soltab tü
And praying with faith and total trust,
ཐུགས་རྒྱུད་བྱིན་རླབས་འཕོ་བར་ཤོག །
tukgyü jinlab powar shok
May you grant the blessing of your wisdom mind!
རྡོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞི། །
dorjé lü kyi kyilkhor zhi
May the four maṇḍalas of the vajra body
དབང་བཞིའི་བདུད་རྩིས་རབ་སྨིན་ཅིང་། །
wang zhi dütsi rab min ching
Be fully ripened through the nectar of the four empowerments,
སྡོམ་པ་གསུམ་གྱི་བསླབ་བྱ་ལས། །
dompa sum gyi labja lé
And may I be able to maintain without fail
ནམ་ཡང་ཉམས་མེད་སྲུང་ནུས་ཤོག །
namyang nyammé sung nü shok
The trainings of the three sets of vows!
སྣོད་བཅུད་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོར་དག །
nöchü kyilkhor khorlor dak
May the environment and beings be purified as the wheel of the maṇḍala,
སྒྲར་གྲགས་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་སུ་རྫོགས། །
drar drak dorjé ngak su dzok
All sounds be perfected as vajra mantra,
རྟོག་ཚོགས་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་པའི། །
toktsok detong zungjuk pé
And ordinary thoughts ripen
ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་སྨིན་པར་ཤོག །
yeshe chenpor minpar shok
Into the great wisdom of the union of bliss and emptiness!
འཁོར་དང་མྱ་ངན་འདས་པ་ཡི། །
khor dang nya ngen depa yi
Having perfectly distinguished saṃsāra and nirvāṇa
རུ་ཤན་ཕྱི་ནང་ལེགས་ཕྱེ་ནས། །
ru shen chinang lek ché né
With the outer and inner practice of separating,4
སྒོ་གསུམ་རྣལ་དབབ་སོར་གཞུག་པའི། །
go sum nal wab sor zhukpé
May I bring to completion the preliminary practice
སྔོན་འགྲོའི་ཉམས་ལེན་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །
ngöndrö nyamlen tarchin shok
Of settling the three doors in the natural state and bringing them to rest!
ཀ་དག་མངོན་སུམ་རིག་པའི་ངང་། །
kadak ngön su marikpé ngang
Through the yoga of the four visions of spontaneous presence
ལྷུན་གྲུབ་སྣང་བཞིའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །
lhündrub nang zhi naljor gyi
Practised within the awareness that sees primordial purity directly,
ཟུང་འཇུག་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་གྲོང་། །
zungjuk jalü dorjé drong
May I seize the primordial stronghold
གདོད་མའི་བཙན་ས་ཟིན་པར་ཤོག །
dömé tsensa zinpar shok
Of the vajra city, the rainbow body of union!
གཞན་ཡང་ཕྱི་ནང་མི་མཐུན་པའི། །
zhenyang chinang mitünpé
Furthermore, may all outer and inner adverse conditions
འགལ་རྐྱེན་མཐའ་དག་ཞི་བ་དང་། །
galkyen tadak zhiwa dang
And obstacles be pacified,
ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་སོགས། །
tsé sö paljor yeshe sok
And may our intentions and actions in harmony with the Dharma
ཆོས་མཐུན་བསམ་སྦྱོར་འགྲུབ་པར་ཤོག །
chö tün samjor drubpar shok
To increase life, merit, prosperity and wisdom be accomplished!
བསྟན་འཛིན་མཆོག་རྣམས་ཞབས་བརྟན་ཅིང་། །
tendzin chok nam zhabten ching
May the lives of the supreme holders of the teachings be secure,
བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས། །
shedrub tenpa chok chur gyé
May the teachings of study and practice flourish in all directions,
འགྲོ་རྣམས་གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་ཀུན། །
dro nam nekab tartuk kün
And may all beings be nourished by the splendour
ཕན་བདེའི་དཔལ་གྱིས་འཚོ་བར་ཤོག །
pendé pal gyi tsowar shok
Of temporary and ultimate welfare and happiness!
ཚེ་ཡི་མཐར་ཡང་རིག་འཛིན་དང་། །
tsé yi tar yang rigdzin dang
When my life comes to an end, may the hosts of vidyādharas
ཌཱ་ཀིའི་ཚོགས་ཀྱིས་མདུན་བདར་ནས། །
daki tsok kyi dün dar né
And ḍākinīs come forth to welcome me,
དག་པའི་ཞིང་དུ་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་། །
dakpé zhing du ukyung zhing
And having taken birth in a pure realm,
བྱང་ཆུབ་ལུང་བསྟན་ཐོབ་པར་ཤོག །
changchub lungten tobpar shok
May I receive the prophecy of awakening!
མདོར་ན་ས་བཅུ་ལམ་ལྔ་ཀུན། །
dorna sa chu lam nga kün
In short, having swiftly perfected all the ten bhūmis and five paths
བླ་མའི་དྲིན་གྱིས་མྱུར་ཐོབ་ནས། །
lamé drin gyi nyur tob né
Through the kindness of the guru,
མི་གནས་མྱ་ངན་འདས་པའི་སར། །
mi né nya ngen depé sar
May I bring oceans of sentient beings
ཡིད་ཅན་རྒྱ་མཚོ་འགོད་པར་ཤོག །
yichen gyatso göpar shok
To the level of non-abiding nirvāṇa!
ཅེས་པའང་ཀུན་མཁྱེན་ངག་གི་དབང་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས་བོད་ཀྱི་རི་བོ་རྩེ་ལྔའི་མགུལ་ལྷ་རིང་ཀློང་ཆེན་བྲག་ཏུ་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པ་འཇིགས་པ་མེད་པའི་སྡེས་རང་ལོ་ཉེར་གཅིག་པའི་གུང་དུ་སོན་པ་རབ་ཡིད་ཀུན་ལྡན་ལོའི་ས་ཟླའི་དམར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་གསུམ་པར་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བགྱིས་པའི་སྐབས། འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པར་བཅས་པ་དད་པའི་སྣང་ངོར་མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་གསལ་བར་བཀོད་ནས་གང་ཤར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་དགེ་བས་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་གི་འགྲོ་རྣམས་ཡེ་ཤེས་བླ་མའི་ས་མཆོག་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་མངོན་དུ་བརྙེས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །།
This was composed by Jigpa Mepé Dé,5 a yogin of the Natural Great Perfection, at Lhari Longchen cave on the slopes of Tibet's sacred Five-Peaked Mountain (Riwo Tsé Nga)—a place blessed by the Omniscient Lord of Speech, Longchenpa—6 on the occasion of a gaṇacakra feast held on the third victory day (the 28th) of the waning phase of Vaiśākha,7 in the male Iron Mouse year of the 14th calendrical cycle8 when I was well into my twenty-first year. Having visualized with devotion the lineage of vidyādharas of the Luminous Vajra Essence, as vividly as if they were actually present before my eyes, I wrote down whatever arose in my mind. Through this virtue, may all beings who see, hear, recall or touch this text attain the supreme level of the wisdom guru in this very life.
| Translated by Han Kop for the Longchen Nyingtik Project, 2026.
Source
’jam dbyangs mkhyen brtse'i dbang po. “’od gsal rdo rje snying po'i rig 'dzin brgyud pa'i phyag mchod byin rlabs bdud rtsi'i char 'bebs”. In ’jam dbyangs mkhyen brtse'i dbang po'i bka' 'bum, Vol. 16: 73–80. Khams sde dge rdzong sar dgon: Rdzong sar blo gros phun tshogs, 2020.
Secondary Source
Akester, Matthew. Jamyang Khyentsé Wangpo’s Guide to Central Tibet. Chicago: Serindia Publications, 2016.
Version: 1.1-20261020
Notes
- Dangma Lhungyi Gyaltsen, or Dangma Lhungyal for short, who revealed the Vima Nyingtik manuscripts that Nyang Tingdzin Zangpo had hidden in the temple of Zha Lhakhang in Central Tibet. ↑
- Chetsün Sengé Wangchuk. ↑
- Longchenpa. ↑
- Tib. Rushen (ru shan). ↑
- Jamyang Khyentse Wangpo uses this name in several texts related to the Tiklé Gyachen cycle. ↑
- The Five-Peaked Mountain of Tibet (bod kyi ri bo rtse lnga, or Lhari Tsé Nga (lha ri rtse lnga), is a sacred site of Guru Rinpoche that is visible from Longchenpa’s residence on Gangri Tökar. See Akester, Jamyang Khyentsé Wangpo’s Guide to Central Tibet, pp. 232–235 ↑
- Saga Dawa, the 4th month. ↑
- This corresponds to 28 May, 1840. ↑
