General Preliminary Practice

༁ྃཿ ཟབ་ལམ་སྤྱི་ཡི་སྔོན་འགྲོ་རིག་འཛིན་མྱུར་ལམ་བཞུགས་སོ༔

The Rapid Path of the Vidyādharas

A General Preliminary Practice for the Profound Path

A terma of Lerab Lingpa

 

རྩ་བ་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔

Homage to guru, deva and ḍākinī.

 

ཕྱི་རབས་སྐལ་ལྡན་དོན་ཕྱིར་དུ༔
ཟབ་ལམ་ཀུན་གྱི་སྔོན་འགྲོའི་ཆོས༔
ཉམསལེན་པདྨ་བདག་གིས་བཀོད༔

For the benefit of future fortunate generations,
I, Padma, have arranged this practice of the preliminaries
Common to all profound paths.

དབེན་པའི་ས་ཕྱོགས་ཉམས་དགའ་རུ༔
སྒོ་གསུམ་བག་ཕེབས་བདེ་བར་འདུག༔

In a delightful and secluded place,
Let the body, speech and mind relax and settle comfortably.

དང་པོ་མི་རྟག་འཆི་བ་བསྒོམ༔

dangpo mi tak chiwa gom

First, to meditate on impermanence and death:

ཚེ་སྲོག་འདུས་བྱས་ཆུ་བུར་འདྲ༔

tsesok düjé chubur dra

Our life, a compounded thing, is like a bubble,

སྒྱུ་མའི་ལུས་ཀྱིས་རྐྱེན་མི་བཟོད༔

gyumé lü kyi kyen mi zö

And this illusory body cannot survive ill-fortune.

མ་ཤི་ཚེ་ཐར་སུ་ཡང་མེད༔

ma shi tsé tar su yangmé

There is no-one who lives forever and escapes death;

དེ་ཕྱིར་རང་ཡང་འཆི་བར་ངེས༔

dechir rang yang chiwar ngé

That’s why it is certain we will die.

 

ཚེ་ལ་ངེས་མེད་འཆི་བའི་རྐྱེན༔

tsé la ngemé chiwé kyen

Life is precarious, and the causes of death—

ནམ་འོང་མི་ཤེས་དུས་མི་ཐེབས༔

nam ong mi shé dü mi teb

We never know when they’ll come; there’s no set time.

ནམ་འཆི་ངེས་པ་ཅུད་ཟད་མེད༔

namchi ngepa chü zemé

As for when we’ll die, we have not the faintest idea.

རང་དང་གཞན་དང་དགེ་བའི་ཐབས༔

rang dang zhen dang gewé tab

And neither I nor others, nor even some virtuous method,

གང་གིས་འཆི་བ་བཟློག་མི་ནུས༔

gang gi chiwa dok mi nü

Have the power to turn death back.

 

གྲོགས་མེད་ལག་སྟོང་ཕ་རོལ་འགྲོ༔

drokmé laktong parol dro

With no companions, empty-handed, I will leave for the other side.

འདུས་པ་འབྲལ་ཞིང་བསགས་པ་ཟད༔

düpa dral zhing sakpa zé

What’s been gathered will scatter; what’s been amassed will run out.

བརྩིགས་པ་ཞིག་ཅིང་མཐོ་རྣམས་ལྷུང་༔

tsikpa zhik ching to nam lhung

What’s been built will crumble; what stands high will fall.

འདི་སྣང་མདང་གི་རྨི་་ལམ་འདྲ༔

dinang dang gi mi lam dra

This present experience is like last night's dream.

 

གནས་སྐབས་ཡུད་ཙམ་ཚེ་འདི་ལ༔

nekab yütsam tsé di la

In this brief, momentary life,

དགྲ་དང་འཕྲད་ཅིང་གཉེན་དང་བྲལ༔

dra dang tré ching nyen dangdral

I face enemies, and I lose loved ones.

འདོད་པ་ཐོག་ཏུ་མི་འགྲོ་ཞིང༔

döpa tok tu mi dro zhing

Things never go as originally intended;

མི་འདོད་སྣ་ཚོགས་ཐོག་ཏུ་འབབ༔

mindö natsok tok tu bab

All manner of unwanted things befall me.

 

རྒ་དང་ན་དང་འཆི་བས་གདུང་༔

ga dang na dang chiwé dung

The torment of aging, sickness, and death—

མི་ཡི་སྡུག་བསྔལ་འདི་འདྲ་ན༔

mi yi dukngal dindra na

If human suffering is already like this,

ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་ག་ལ་བཟོད༔

ngensong dukngal gala zö

How can I bear the suffering of lower realms?

མི་དགེ་ཚེ་འདིའི་ཞེན་པ་སྤངས༔

mi gé tsé di zhenpa pang

Doing away with clinging to this life and its harmful ways,

ངེས་འབྱུང་བསམ་པས་དགེ་ལ་འབད༔

ngejung sampé gé la bé

With a mind of renunciation, I shall work at virtue,

ཕྱི་བཤོལ་ལེ་ལོ་མེད་པར་བྱ༔

chishol lelo mepar ja

And act without laziness or prevarication.

 

དེ་ནས་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས༔

dené lama dorjé sem

Next, I meditate on Vajrasattva and consort

ཡུམ་བཅས་རང་གི་སྤྱི་བོར་བསྒོམ༔

yum ché rang gi chiwor gom

Above the crown of my head:

 

རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས༔

rik künkhyab dak dorjé sem

Vajrasattva, lord of all buddha families,

དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ་ལ༔

könchok sum gyi ngowo la

Essence of Buddha, Dharma and Sangha—

བདག་གཞན་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས༔

dakzhen dro druk semchen nam

I and all other sentient beings of the six classes

བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔

changchub bardu kyab su chi

Take refuge in you, till we attain enlightenment.

 

རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔

gyalwa sé ché tamché kyi

Just as all the buddhas and their bodhisattva heirs

བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་ལྟར༔

changchub chok tu tukkyé tar

Aroused the mind of supreme enlightenment,

བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ནས༔

dak gi changchub semkyé né

I too will arouse the bodhicitta

ཕར་ཕྱིན་དྲུག་ལ་བསླབ་པར་བགྱི༔

parchin druk la labpar gyi

And will train in the six perfections.

 

བདག་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་རྩ་བཅས༔

dak lü longchö getsa ché

My body, possessions and sources of goodness

མཎྜལ་གཅིག་ཏུ་རབ་བཀོད་དེ༔

mandal chik tu rab kö dé

I arrange as one mandala offering,

ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ལྟ་བུ༔

kunzang chöpé trin tabu

Just like Samantabhadra’s cloud of offerings,

རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔

gyalwa sé dangché la bul

And present it to the buddhas and bodhisattvas.

 

ཕྱོགས་དུས་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་དཔལ༔

chok dü sangye düpé pal

Splendour of buddhas of all directions and times,

བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ༔

lama dorjé sempa la

Guru Vajrasattva, to you

གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔

solwa deb so jingyi lob

I pray: grant me your blessings

ལས་ངན་སྡིག་སྒྲིབ་དག་པ་དང་༔

lé ngen dikdrib dakpa dang

So all harmful karma and actions, obscurations too, are purified,

རྐྱེན་ངན་གྲོགས་སུ་འཆར་བ་དང་༔

kyen ngen drok su charwa dang

Unfavourable circumstances turn into allies,

ཉམས་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་འཕེལ་བ་དང་༔

nyamtok yeshe pelwa dang

And experience, realization and primordial wisdom increase,

རང་གཞན་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པ་རུ༔

rangzhen dön nyi drubpa ru

So that the benefit of both self and others may be achieved.

ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔

danta nyi du jingyi lob

Bless me, right here and now.

མྱུར་བ་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔

nyurwa nyi du jingyi lob

Bless me quickly, instantly.

 

བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་མཚམས་ནས༔

lama yabyum jortsam né

From the point of union of the guru and consort

བདུད་རྩི་འོ་རྒྱུན་ལྟ་བུ་བྱུང་༔

dütsi o gyün tabu jung

Flows nectar, like a stream of milk,

བདག་ལུས་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བཀྲུས༔

dak lü nedön dikdrib trü

Cleansing my body of illness, döns, evil actions and obscurations,

ལུས་གང་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་རྒྱས༔

lü gang detong yeshe gyé

Filling my body and intensifying the wisdom of empty bliss.

དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཀུན་ཐོབ་བསམ༔

wang dang ngödrub kün tob sam

I know I have received all empowerments and siddhis.

ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཡང་ཡང་བཟླས༔

yigé gyapa yangyang dé

Again and again, I recite the hundred-syllable mantra…

 

མཐར་ནི་གནས་གསུམ་འོད་ཟེར་གྱི༔

tar ni né sum özer gyi

At the end, through light rays from the guru’s three centres

དབང་བླང་བླ་མ་རང་ལ་བསྡུ༔

wang lang lama rang la du

I receive the empowerments. The guru dissolves into me;

རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་འབྲུ་གཅིག་བཟླ༔

rangnyi lhar sal dru chik da

I appear vividly as the deity, recite the single syllable,

སྐྱེ་མེད་གནས་ལུགས་ངང་ལ་བཞག༔

kyemé neluk ngang la zhak

And rest in the unborn, unconditioned nature,

སྒྲིབ་དག་བྱིན་རླབས་ཞུགས་པར་གྱུར༔

drib dak jinlab zhukpar gyur

Obscurations purified, blessings internalized.

 

སྐབས་སུ་རང་སེམས་ཧྲཱིཿདམར་པོ༔

kabsu rangsem hrih marpo

From time to time, my mind, as a red hrīḥ,

ཕཊ་ཅེས་སྦྱི་བོའི་གཙུག་ནས་བཏོན༔

pé ché jiwö tsuk né tön

With phaṭ, is ejected through the aperture at the crown of my head,

བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་སོང་བར་བསྒོམ༔

dechen zhing du songwar gom

And I meditate on it travelling to the buddha field of Sukhāvatī.

མྱུར་ལམ་འཕོ་བའི་མཐར་ཐུག་ཡིན༔

nyurlam powé tartuk yin

This is the ultimate point of the swift path of phowa.

 

འདི་འཕྲད་ཉམས་སུ་ལེན་པ་རྣམས༔
མྱུར་དུ་རིག་འཛིན་ས་ཐོབ་འགྱུར༔

Those who encounter this and practise in this way
Will swiftly attain the level of the vidyādharas.

 

ས་མ་ཡཿ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔

Samaya gya gya gya

ལས་རབ་གླིང་པས་ཕ་ཝང་གསར་གདུགས་ཅན་ནས་བཏོན་པའི་ཤོག་སེར་ལས་དག་པར་ཕབ་པའོ།། །།

Lerab Lingpa deciphered this from the yellow scroll he took from Phawang Serdugchen.

 

བླ་མའི་གནས་གསུམ་ཨོཾ་དཀར་ཨཱཿདམར་དང་། །

lamé né sum om kar ah mar dang

From the white oṃ, red āḥ and blue hūṃ at the guru’s three centres

ཧཱུཾ་སྔོན་འོད་ཟེར་རིམ་དང་ཅིག་ཅར་བྱུང་། །

hung ngön özer rim dang chikchar jung

Stream out light rays, one by one and then all at once.

རང་གི་གནས་གསུམ་ཞུགས་པས་དབང་བཞི་ཐོབ། །

rang gi né sum zhukpé wang zhi tob

They enter my three centres, and I receive the four empowerments,

སྒྲིབ་བཞི་དག་ཅིང་ལམ་བཞི་བསྒོམ་ལ་དབང་། །

drib zhi dak ching lam zhi gom la wang

Purifying the four obscurations, and empowering me to meditate on the four paths.

སྐུ་བཞིའི་གོ་འཕང་མྱུར་དུ་མངོན་གྱུར་བསམ། །

ku zhi gopang nyurdu ngöngyur sam

I consider that swiftly I manifestly attain the level of the four kāyas.

བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་རང་ལ་གཉིས་མེད་ཐིམ། །

lama yabyum rang la nyimé tim

Guru and consort dissolve into me, non-dual.

རང་ཉིད་རྡོར་སེམས་ཡབ་ཡུམ་དངོས་སུ་གྱུར། །

rangnyi dorsem yabyum ngö su gyur

I actually become Vajrasattva and consort.

ཨ་ཨ་ཨཱཿ །

a a ah

a a ah

 

འདི་ཡང་ལས་རབ་གླིང་པས་བྲིས།། །།

This was written and added by Lerab Lingpa.

 

| Translated by Rigpa Translations, 2026.

Source

gter ston bsod rgyal las rab gling pa. "zab lam spyi yi sngon 'gro rig 'dzin myur lam." In las rab gling paʼi gter chos. Bylakuppe: Pema Norbu Rinpoche, 1985: Vol. 1: 95–99

 

Version: 1.0-20260929