In Praise of Kālīdevī

༄༅། །དཔལ་ཀཱ་ལཱི་དེ་ཝིར་བསྟོད་པ་དཔལ་ལྷ་དགྱེས་པའི་དབྱངས་སྙན་བཞུགས་སོ།།

Sweet Melody to Delight the Glorious Deity

In Praise of Śrī Kālīdevī

by Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö

 

ན་མོ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱི་དེ་ཝཱི་ཡེ།

Namo śrī mahākālīdevyai!

 

དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་ནི། །

palchen tuk lé trulpé lhamo ni

Goddess emanated from the heart of the great and glorious deity,

བདག་མེད་སྟོང་པ་དོན་དམ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །

dakmé tongpa döndam chö kyi ying

The ultimate space of phenomena, empty and devoid of self,

རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་དང་རབ་ལྡན་མ། །

nampa kün gyi chok dang rabden ma

You who fully possess the supreme of all aspects

འཁོར་འདས་ཀུན་ཁྱབ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོར་བསྟོད། །

khordé künkhyab kuntuzangmor tö

And pervade saṃsāra and nirvāṇa—Samantabhadrī, to you I offer praise.¹

 

དེ་བཞིན་ཉིད་དབྱིངས་སྤྲོས་མཚན་མི་རྟོག་ཀྱང་། །

dezhin nyi ying trö tsen mi tok kyang

The basic space of reality has no conceivable features or attributes,

སྐྱེ་མེད་ངང་ལས་སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན། །

kyemé ngang lé kyewé chotrul tön

Yet, out of this state beyond arising, the display of arising magically unfolds,

ཞི་དང་ཁྲོ་ཆགས་སྣ་ཚོགས་རབ་བསྒྱུར་མ། །

zhi dang tro chak natsok rab gyur ma

And you take on various manifestations, both peaceful and wrathful—

མིང་བརྒྱ་མཚན་སྟོང་མ་ལ་བསྟོད་པར་བགྱི། །

ming gya tsen tong ma la töpar gyi

To you, mother of a hundred names and thousand attributes, I offer praise.

 

ལྷ་མོ་པརྞ་ཤ་བ་རི་དང་ནི། །

lhamo parna shawa ri dang ni

You who manifest as the goddess Parṇaśavarī,

གཽ་རཱི་བརྒྱད་སོགས་རྣམ་འགྱུར་ཅིར་ཡང་འཆར། །

gau ri gyé sok namgyur chiryang char

As the eight Gaurī, and in various other forms—

སྲིད་གསུམ་དབང་བསྒྱུར་རྡོ་རྗེ་འཕྲུལ་མོ་ཆེ། །

si sum wanggyur dorjé trulmo ché

Great vajra enchantress, mistress of the three realms,

དཔལ་ལྡན་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱལ་མོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །

palden ying kyi gyalmor chaktsal tö

Glorious Queen of Space, to you I offer homage and praise.

 

སྣང་སྲིད་འབྱུང་ཆེན་ལྔ་པོའི་རང་བཞིན་ནི། །

nangsi jung chen ngapö rangzhin ni

Magnificent Goddess whose nature is that of the five elements

སྲ་མཉན་དྲོ་དང་སྐྱོད་བྱེད་བདག་ཉིད་ཆེ། །

sa nyen dro dang kyö jé daknyi ché

Of appearance and existence—steady, fluid, warm and agile,

དུས་བཞིའི་དཔལ་འཛིན་ནམ་མཁའི་གོས་ཅན་མ། །

dü zhi paldzin namkhé göchen ma

Bearer of the splendour of the four times, lady cloaked in space,

འཁོར་འདས་སྐྱེད་བའི་ཡུམ་ཆེན་མ་ལ་བསྟོད། །

khordé kyewé yumchen ma la tö

Great Mother from whom saṃsāra and nirvāṇa are born, to you I offer praise.

 

རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་ཆུ་སྐྱེས་རྒྱས་པའི་དབུས། །

dorjé tsünmö chukyé gyepé ü

In the heart of the Vajra Queen’s blossoming lotus

རབ་འབྱམས་དཀྱིལ་འཁོར་ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་བཞིན། །

rabjam kyilkhor til gyi gongbu zhin

Infinite maṇḍalas abide forever, like heaps of sesame seeds,

རྟག་ཏུ་བཞུགས་པའི་འོག་མིན་གསང་བ་ཆེར། །

taktu zhukpé womin sangwa cher

And in the great and mysterious Akaniṣṭha,

གསང་འཛིན་དབང་མོ་རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་བསྟོད། །

sang dzin wangmo naljorma pal tö

You are the powerful yoginī, keeper of secrets—to you I offer praise.

 

ངོ་བོ་རང་བཞིན་མེད་ཅིང་བདག་རྟོག་སྤངས། །

ngowo rangzhin mé ching dak tok pang

Without essence or nature and transcending any notion of self,

སྤྲོས་པའི་མཚན་མ་ཐམས་ཅད་ཉེར་ཞི་ཞིང་། །

tröpé tsenma tamché nyerzhi zhing

You have entirely pacified the signs of conceptual elaboration

འོད་གསལ་རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་མ། །

ösal nampa kün gyi chokden ma

And are endowed with luminosity, the supreme of all aspects—

ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མའི་ངོ་བོར་བསྟོད། །

sherab parol chin mé ngowor tö

To you, the very essence of Prajñāpāramitā, I offer praise.

 

སྟོང་པའི་དབྱིངས་ལས་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་པ། །

tongpé ying lé zuk kyi kur zhengpa

Out of empty basic space, you arise in your kāya of form

ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་རྫོགས་དེ་བཞིན་གཤེགས་མ་ལྔ། །

longchö yongdzok dezhin shek ma nga

As the five female buddhas of perfect enjoyment,

ས་དང་ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུའི་རྩེ་མོར་ཕྱིན། །

sa dang parol chin chü tsemor chin

At the pinnacle of the ten stages and transcendent perfections—

དཔལ་ལྡན་རང་བྱུང་རྒྱལ་མོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །

palden rangjung gyalmor chaktsal tö

Glorious self-arisen queen, to you I offer homage and praise.

 

ཧེ་རུ་ཀ་དང་དྲེགས་པའི་ལྷ་ཆེན་སོགས། །

heruka dang drekpé lhachen sok

Together with Heruka, haughty Mahādeva and others,

གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་ཐབས་ཆེན་རྣམ་མང་དང་། །

chik tu ma ngé tab chen nam mang dang

Various different partners of great skilful methods,

ཁ་སྦྱོར་བཞི་ཡི་རོལ་རྩེད་སྟོན་མཛད་མ། །

khajor zhi yi roltsé tön dzé ma

You demonstrate the play of fourfold union—

སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྷ་མོ་ཆེན་མོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །

gyutrul lhamo chenmor chaktsal tö

Great goddess of illusion, to you I offer homage and praise.

 

འཛག་པའི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་རྣམ་སྤངས་ཤིང་། །

dzakpé drima tamché nam pang shing

To you who fully possess the qualities of nectar

ཟག་མེད་བདེ་བ་མཆོག་གི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས། །

zakmé dewa chok gi longchö kyi

From the rabbit-bearing moon of the syllable Haṃ

རྟག་ཏུ་མྱོས་ཤིང་ཧཾ་ཡིག་རི་བོང་གི །

taktu nyö shing hang yik ribong gi

And constantly savour the supreme undefiled bliss

བདུད་རྩིའི་ཆ་ཡིས་ཡོངས་སུ་གང་ལ་བསྟོད། །

dütsi cha yi yongsu gangla tö

In which any fault of emission is absent, I offer praise.

 

དམིགས་མེད་སྙིང་རྗེས་སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ལ། །

mikmé nyingjé kyendro tamché la

You who have non-referential compassion for all beings

མ་གཅིག་བུ་ལ་བརྩེ་བཞིན་རྟག་ཏུ་གདུང་། །

ma chik bu la tsé zhin taktu dung

And care for them constantly with motherly love.

བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་མཛད་པ། །

jampa chenpö chen gyi zik dzepa

You who look upon them with eyes of deep loving kindness—

མ་གཅིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་མ་ཆེན་མོར་བསྟོད། །

ma chik changchub sem ma chenmor tö

Sole mother, great bodhisattva, to you I offer praise.

 

དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་སྔོན་འགྲོ་རྗེས་སུ་འཇུག །

dü sum küntu ngöndro jesu juk

You who course throughout ages past, present and future,

དུས་བཞི་ཀུན་ཁྱབ་སྣོད་བཅུད་ཕྱྭ་ཆེན་མོ། །

dü zhi künkhyab nöchü cha chenmo

Pervading the four times as prosperity in lands and beings;

སྤྲུལ་པའི་གཟུགས་ནི་དུ་མ་མང་པོར་སྟོན། །

trulpé zuk ni duma mangpor tön

You who display countless forms of emanation

རྒྱུན་མི་ཆད་པས་འགྲོ་བ་འདུལ་ལ་བསྟོད། །

gyün michepé drowa dul la tö

And train beings continuously—to you I offer praise.

 

དབྱིངས་ལ་གནས་ཀྱང་ཞི་བའི་མཐར་མ་ལྷུང་། །

ying la né kyang zhiwé tar ma lhung

You who abide in basic space without lapsing into the quiescent extreme,

སྲིད་པར་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་སྒྱུ་ཐབས་ཀྱིས། །

sipar jesu chakpé gyu tab kyi

And through illusory means engage passionately in conditioned existence;

ནམ་ཡང་འགོགས་པ་མེད་པའི་ཕྲིན་ལས་ནི། །

namyang gokpa mepé trinlé ni

You who display enlightened activity that will never come to an end

འཁོར་བ་གནས་ཀྱི་བར་དུ་སྟོན་ལ་འདུད། །

khorwa né kyi bardu tön la dü

But continue for as long as saṃsāra itself endures—to you I bow down.

 

ལྷ་ལ་དབང་བསྒྱུར་ལྷ་མོ་ནམ་གྲུ་མ། །

lha la wanggyur lhamo namdru ma

With dominion over the devas, you are the goddess Revatī,

ཀླུ་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཀླུ་མོ་དུང་སྐྱོང་མ། །

lu la wanggyur lumo dungkyong ma

With dominion over the nāgas, you are the nāginī Śaṅkhapālī,

སྲིན་པོའི་ཆུང་མ་འབོད་སྒྲོགས་རྒྱལ་མོ་ཆེ། །

sinpö chungma bö drok gyalmo ché

And as a consort among the rākṣasas, you are Rāvaṇa’s great queen—

མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །

khandrö tsomo jé la chaktsal tö

Sovereign lady of the ḍākinīs, to you I offer homage and praise.

 

གསང་སྔགས་རྒྱུད་སྡེ་ཀུན་གྱི་གཉེར་འཛིན་མ། །

sang ngak gyüdé kün gyi nyer dzinma

Custodian of all the classes of tantra and secret mantra,

འོག་མིན་དུར་ཁྲོད་མེ་རི་འབར་བ་རུ། །

womin durtrö meri barwa ru

In the Blazing Volcano Charnel Ground of Akaniṣṭha,

བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་ཁྲོ་མོ་རག་གདོང་མ། །

ka yi sungma tromo rakdong ma

You are the guardian of the Word, the copper-faced lady of wrath,

སྲིད་ཞིའི་དགྲ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་མ་ལ་བསྟོད། །

sizhi dra lé namgyalma la tö

Subduer of foes throughout existence and peace—to you I offer praise.

 

རེ་མ་ཛ་ཛི་ཛུ་དང་རབ་བརྟན་མ། །

ré ma dza dzi dzu dang rabten ma

Remajā, Remajī, Remajū² and Rabtenma,

དམག་དང་ཟོར་གྱི་ལས་མཛད་དྲག་མོ་རྒྱལ། །

mak dang zor gyi lé dzé drakmo gyal

Makzor Gyalmo, the wrathful queen of martial and sorcerous rites,

རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་སྲོག་སྒྲུབ་མ་ལ་སོགས། །

dorjé shok gö sokdrub ma lasok

Together with Dorje Shokgöma, Sokdrupma and the rest—

བསྟན་སྲུང་དུ་མར་འཕྲུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །

tensung dumar trul la chaktsal tö

To you who manifest as these various guardians of the teachings, I offer homage and praise.

 

ཁྱོད་ཀྱི་རྗེས་འབྲང་ཀོང་སྲིན་བ་ལང་གདོང་། །

khyö kyi jé drang kong sin balang dong

To all your followers too, the ox-faced Kongsin,

འབྲོག་སྲིན་ཆུ་སྲིན་གདོང་དང་དྲེད་གདོང་སོགས། །

drok sin chusin dong dang dré dong sok

Makara-faced Droksin, and bear-faced Bamsin,

གཞན་ཡང་ནག་མོ་བྱེ་བ་འབུམ་སྡེའི་ཚོགས། །

zhen yang nakmo jewa bum dé tsok

As well as the legions of nakmo goddesses

རླུང་ནག་འཚུབས་མར་འཁྱིལ་ལ་རབ་ཏུ་བསྟོད། །

lung nak tsubmar khyil la rabtu tö

Who teem in a darkening tempest, I offer praise.

 

སྟོང་ཁམས་འདི་ན་དྲག་རྩལ་མཐུ་མོ་ཆེ། །

tong kham di na drakstal tumo ché

Lady of wrath and power in this thousandfold realm,

སྟོབས་ཤུགས་བསྐལ་པའི་མེ་བཞིན་རབ་འབར་མ། །

tobshuk kalpé mé zhin rab bar ma

You who blaze intensely with the power of apocalyptic fire,

བསྟན་སྲུང་ཀུན་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཆེན་མོ་ནི། །

tensung kün la wanggyur chenmo ni

Magnificent controller of all guardians of the teachings,

དཔལ་ལྡན་འདོད་ཁམས་ལྷ་མོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །

palden dökham lhamo khyö la tö

Glorious Goddess of the Desire Realm, to you I offer praise.

 

མ་ལྟར་བྱམས་དང་སྲིང་ལྟར་རབ་གདུང་ཞིང་། །

ma tar jam dang sing tar rab dung zhing

You who have a mother’s love and sister’s ardent care,

རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མོ་ཆེན་མོ་ནི། །

naljor drubpé drokmo chenmo ni

You who are a great support to practitioners of yoga,

བྱང་ཆུབ་བར་གྱི་མཛའ་མོར་མངའ་གསོལ་ཞིང་། །

changchub bar gyi dzamor ngasol zhing

I take you as my dear companion until enlightenment,

མི་འབྲལ་དང་བའི་སེམས་ཀྱིས་བསྟོད་པར་བགྱི། །

mindral dangwé sem kyi töpar gyi

And, in sincere hope that we may never part, I offer praise.

 

དེ་ལྟར་བསྟོད་པའི་དབྱངས་ཀྱི་རོལ་མོ་འདིས། །

detar töpé yang kyi rolmo di

Through the sweet music of these words of praise,

རེ་མ་ཏི་ཡི་ཐུགས་དམ་གཉེན་པོ་བསྐངས། །

remati yi tukdam nyenpo kang

May the exacting demands of Rematī be fulfilled.

འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་བཟོད་བཞེས་ལ། །

galtrul nyamchak tamché zö zhé la

Please forgive all errors, confusions, impairments and breakages,

ཚངས་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །

tsangpa chok gi ngödrub tsal du sol

And grant the attainment of supreme and total purification.

 

འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་དངོས་པོ་ཀུན། །

jikten jikten depé ngöpo kün

All the riches of this world and that which lies beyond

བློ་ཡིས་བླངས་ཏེ་འདོད་ཁམས་བདག་མོར་འབུལ། །

lo yi lang té dökham dakmor bul

I take up in my mind and offer to you, Mistress of the Desire Realm.

ཁྱོད་ཐུགས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་རབ་བསྐྱེད་དེ། །

khyö tuk gyepa chenpo rab kyé dé

May this bring you immense joy and delight,

རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །

nam zhi trinlé malü drubpar dzö

And may you carry out all four types of activity.

 

ཀུན་མཁྱེན་ཉི་མའི་གཉེན་གྱི་བསྟན་པ་དང་། །

künkhyen nyimé nyen gyi tenpa dang

May the teaching of the omniscient Kinsman of the Sun³ and those who uphold it spread far and wide.

བསྟན་འཛིན་སྡེ་རྒྱས་ལུང་རྟོགས་བཤད་སྒྲུབ་འཕེལ། །

tendzin dé gyé lungtok shedrub pel

May the teaching and practice of the Dharma of scripture and realization flourish.

ཆོས་ལྡན་རྒྱལ་པོ་སྦྱིན་བདག་དབུ་འཕང་མཐོ། །

chöden gyalpo jindak upang to

May Dharma-endowed rulers and patrons gain ever higher status and glory.

ནག་ཕྱོགས་སྡེར་བཅས་རྩད་ནས་འཇོམས་གྱུར་ཅིག །

nakchok der ché tsené jom gyur chik

And may all forces of darkness be eradicated entirely!

 

རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ལ། །

naljor dakchak yönchö khor ché la

For us yogis, our patrons and all those around us,

གནོད་པར་བྱེད་པའི་གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་ཚོགས། །

nöpar jepé zukchen zukmé tsok

May any doers of harm, whether they be embodied or immaterial,

ཞི་དང་རྒྱས་དང་དབང་གིས་ལས་གསུམ་གྱིས། །

zhi dang gyé dang wang gi lé sum gyi

Be tamed through the threefold activity of pacifying, enriching and magnetizing,

བྱམས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །

jampé sem dang denpé trinlé dzö

So that they carry out enlightened action with minds of love.

 

ཞི་བས་མི་འདུལ་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས། །

zhiwé mi dul dang sem denpa nam

May those who bear hostility and are untameable through peaceful means

སྡོང་སྐམ་མེ་ལ་རྒྱབ་པ་ཇི་བཞིན་དུ། །

dong kam mé la gyabpa jizhin du

Be thoroughly annihilated, like tinder that is put to the flames,

མིང་དང་རུས་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པ་རྣམས། །

ming dang rü dang gyüpar chepa nam

So that their personal and family identity and descendants are no more,

མིང་ཙམ་མེད་པ་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་མཛོད། །

ming tsam mepa dul du lakpar dzö

And nothing, not even so much as their names, remains.

 

མདོར་ན་གང་བསམ་ཅིར་སྣང་ཐམས་ཅད་པ། །

dorna gang sam chir nang tamché pa

In short, may all that I conceive of and perceive

རང་གི་སེམས་ཀྱི་ཆོ་རོལ་ཉིད་དུ་ཤར། །

rang gi sem kyi cho rol nyi du shar

Arise as the magical manifestation of my own mind,

དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་རུ། །

ying kyi gyalmo ekadzati ru

And by recognizing it with certainty as Ekajaṭī, Queen of Space,

ངོ་ཤེས་ཐག་ཆོད་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་ཀློང་། །

ngoshé takchö tiklé nyakchik long

May enlightened activity be spontaneously and effortlessly accomplished

བྱ་རྩོལ་བྲལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་མཛོད། །

jatsol dralwé trinlé lhündrub dzö

Within the expanse of reality’s single, all-encompassing sphere.

 

ཅེས་པའང་རྒྱ་གར་ཀ་ལ་ཀ་ཏའི་དཔལ་ལྷ་མོའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ཁྲག་འཐུང་དཔའ་བོ་པདྨ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་ཤར་མར་བྲིས་པའོ།། །།

Thus, in Kolkata, the Indian city of the glorious goddess, I, Traktung Pawo Pema Yeshe Dorje, wrote down whatever came to mind.

 

| Translated by Adam Pearcey, 2020, with the kind assistance of Khenpo Yeshe Gyaltsen and Sean Price.

 

Source: 'Jam dbyangs chos kyi blo gros. "dpal kA lI de wir bstod pa dpal lha dgyes pa'i dbyangs snyan/" in ’Jam dbyangs chos kyi blo gros kyi gsung ’bum. 12 vols. Bir: Khyentse Labrang, 2012. W1KG12986 Vol. 10: 373–377

1. ↑ The Bir 2012 edition mistakenly reads kun tu bzang por in place of kun tu bzang mor.
2. ↑ Together with Rematī, these three goddesses belong to the guardians of Kīla as a group known as the four mahātmadevī (bdag nyid ma).
3. ↑ nyi ma’i gnyen. A common epithet of Buddha Śākyamuni.