Tengyur

• Commentaire sur la Noble essence du Dharmadhātu par Nāgārjuna

Ce court texte attribué à Nāgārjuna est inclus dans la section du Tengyour consacrée à l’Abhidharma (Toh 4101). Il s’agit d’un commentaire de la formule communément appelée « ye dharma », qui résume l’enseignement de la production conditionnée.

• La Reine des prières d'aspiration : « L'Aspiration aux actions bénéfiques » de Samantabhadra (Zangchö Mönlam) des Paroles du Bouddha

« L’Aspiration aux actions bénéfiques » (bzang spyod smon lam) de Samantabhadra, tirée du Gaṇḍavyūha (un chapitre du monumental Avataṃsaka Sūtra), est si populaire et appréciée qu’on l’appelle la reine de toutes les prières d’aspiration. Elle est incluse dans la section « Dhāraṇī » du Kangyour (Toh 1095) et dans la section des textes divers du Tengyour (Toh 4377).

• L’Aspiration de Maitreya des Paroles du Bouddha

Dans le sūtra intitulé La Question de Maitreya (Toh. 85, Maitreya­paripṛcchā, byams pas zhus pa), Bouddha Śākyamuni narre comment Maitreya a formulé cette prière, alors qu’il était un bodhisattva aspirant à accomplir les six perfections et à cheminer sur les dix niveaux des bodhisattvas. Cette prière est aussi incluse dans la section du Tengyour contenant des textes divers (Toh 4378).

• Versets pour le bonheur et le bien-être prononcés à l’entrée de la cité de Vaiśālī des Paroles du Bouddha

Ces versets, extraits du sūtra de L’Entrée dans la cité de Vaiśālī (Toh 312), sont régulièrement récités pour que tout soit propice, et ils constituent donc un texte à part entière, tant dans le Kangyour (Toh 816) que dans le Tengyour (Toh 4406). La version traduite ici figure dans le recueil des œuvres de Jamyang Khyentsé Chökyi Lodrö (1893–1959).

• Hommage aux douze actes par Nāgārjuna

Voici la version du Dvādaśakārastotra qu’on trouve dans le Tengyour (Toh 1135). Ce texte attribué à Nāgārjuna est un éloge aux douze hauts faits accomplis par le Bouddha Śākyamuni.

• La Lampe pour la Voie de l’Éveil par Atiśa Dīpaṃkara

Ce court texte, le plus célèbre d’Atiśa Dīpaṃkara Śrījñāna, est à l’origine du genre littéraire communément appelé lamrim, ou « voie graduée ». L’auteur y établit une typologie importante, celle des « trois types de personnes » (skyes bu gsum). Le texte figure dans la section de la Voie médiane du Tengyour (Toh 3947).

• La guirlande de joyaux du bodhisattva par Atiśa Dīpaṃkara

• Un commentaire détaillé sur les quatre incommensurables par Buddhagupta

Un guide sur les façons de cultiver les quatre illimités que sont l’amour, la compassion, la joie empathique et l’équanimité. Ce texte attribué au maître indien Buddhagupta figure dans le Tengyour (Toh 3914).

• Strophes sur l'Essence de la production interdépendante par Nāgārjuna

Dans ce court texte dont le titre sanskrit est Pratītyasamutpādahṛdaya, Nāgārjuna présente le cœur ou 'essence' (hṛdaya) de la production interdépendante (pratītyasamutpāda) en seulement sept strophes. Il y explique comment les douze liens peuvent être groupés en trois catégories, les afflictions (kleśa), le karma et la souffrance, et pourquoi tous les phénomènes étant interdépendants, ils sont vides d'existence véritable.

• Bodhicaryāvatāra — Chapitre 1 : Les bienfaits de la bodhicitta par Śāntideva

• Bodhicaryāvatāra — Chapitre 2 : Confession par Śāntideva

• Bodhicaryāvatāra — Chapitre 3 : Adopter la bodhicitta par Śāntideva

• Déchiffrer le sens tantrique du Sūtra du cœur de la sagesse par Śrī Siṃha

Ce bref commentaire (Tōh. 4353), qui éclaire la signification du célèbre Sūtra du cœur dans la perspective des mantras secrets, est attribué à Śrī Siṃha, maître de l’Atiyoga. Selon le colophon, il aurait offert cette explication à Vairotsana, qui l’a mise par écrit avant de l’enseigner à son tour au roi Tri Songdetsen.

• Instructions sur le Mahāmudrā (données sur les rives du Gange) par Tilopa

Cet enseignement célèbre, de premier plan dans la tradition du Mahāmudrā, est inclus dans le Tengyur (Toh 2303). Il contient des instructions transmises par Tilopa à Nāropa au bord du fleuve Gange.

• Une Prière à Mañjuśrī: Qualités excellentes de la glorieuse sagesse par Vajrāyudha

Cette prière communément appelée Gang gi lodröma (en référence aux quatre premières syllabes) est peut-être la louange à Mañjuśrī la plus couramment récitée par les bouddhistes tibétains. La légende raconte qu’elle aurait été composée simultanément par 500 paṇḍitas indiens, en réponse à une requête de leur abbé, dont le nom a inspiré le titre formel de cette prière, Śrī Jñāna Guṇaphala (dpal ye shes yon tan bzang po, ou « Les qualités excellentes de la glorieuse sagesse »). Elle est incluse dans la section du Tengyour consacrée au Kriyātantra (Toh 2711).

• Kangyour