Tārā Sarasvatī Sādhana

Practices › Sādhanas | Deities › Sarasvatī | Collections & Cycles › Longchen Nyingtik | Tibetan MastersDilgo Khyentse Rinpoche

English | བོད་ཡིག

Dilgo Khyentse Rinpoche

Tārā Sarasvatī

Further Information:
Download this text:

༄༅། །སྒྲོལ་མ་དབྱངས་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས།

A Sādhana of Tārā Sarasvatī

by Dilgo Khyentse Rinpoche

 

སྐྱབས་སེམས་ནི།

Refuge and Bodhicitta

ན་མོ། བླ་མ་མཆོག་གསུམ་མྱུར་མ་དཔལ། །

namo, lama chok sum nyurma pal

Namo. In the guru, Three Jewels and swift and glorious Lady,

གུས་པས་སྐྱབས་མཆི་མཁའ་མཉམ་འགྲོ། །

güpé kyab chi khanyam dro

I take refuge with devotion. To bring all beings, as vast as space in number,

བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཐོབ་ཕྱིར། །

lamé changchub chok tob chir

To supreme, unsurpassable awakening,

འཕགས་མ་དབྱངས་ཅན་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། །

pakma yangchen drubpar gyi

I shall meditate on noble Sarasvatī.

ལན་གསུམ།

Three times.

Visualization

ཨ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་པད་ཟླའི་སྟེང༌༔

ah, rangnyi kechik pé dé teng

A. Instantly, upon a lotus and moon disk seat,

དབྱངས་ཅན་མ་ནི་སྟོན་ཟླའི་ཞལ༔

yangchenma ni tön dé shyal

Appears Sarasvatī, whose face is the colour of the autumn moon.1

ཞབས་གཉིས་རྟ་བབས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང༌༔

shyab nyi tabab kyilmo trung

She sits in relaxed, cross-legged posture.

ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པ་ནི༔

chak yé chok jin yönpa ni

Her right hand is in the gesture of supreme generosity,

དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཚོན་སྐྱབས་སྦྱིན་རྒྱས༔

könchok sum tsön kyab jin gyé

Her left hand in the gesture of granting refuge, symbolizing the Three Jewels,

མེ་ལོང་ཧྲཱིཾ་མཚན་ཨུཏྤལ་འཛིན༔

melong hrim tsen utpal dzin

And holding an utpala flower, on top of which is a mirror marked by hrīṃ,

འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རྒྱལ་རྣམས་ཀྱི༔

özer tröpé gyal nam kyi

From which light rays radiate out,

མཁྱེན་རབ་སོ་སོ་ཡང་དག་རིག༔

khyen rab soso yangdak rik

Opening the treasure of intelligence—

སྐར་མ་སྟོང་ཕྲག་ཚོགས་པ་ལྟའི༔

karma tongtrak tsokpa té

Like the light of thousands of stars,

བློ་གྲོས་གཏེར་ཁ་འབྱེད་པར་བསམ༔

lodrö terkha jepar gyur

Of the omniscient, perfect knowledge of the victorious ones.

ཨོཾ་པདྨོ་ཡོ་གི་ནི་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་པྲཛྙཱ་ཧྲཱིཾཿཧྲཱིཾཿསྭཱ་ཧཱཿ

om pemo yogini taré tuttaré turé prajna hrim hrim soha

oṃ padmo-yoginī tāre tuttāre ture prajñā hrīṃ hrīṃ svāhā

ཞེས་གཙོ་བོར་བཟླ།

Devote most of your time to reciting this mantra.

བློ་རྣོ་བར་འདོད་ན།

Then, if you wish to sharpen your intelligence, recite the three syllables alone:

ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾཿ

hrim hrim hrim

hrīṃ hrīṃ hrīṃ

སུམ་སྦྲེལ་དང༌། ཐོ་རངས་ཆུ་གཙང་ཁྱོར་གང་ལ།

At dawn, fill a cup with pure water and purify it with the following mantra:

ཏདྱ་ཐཱ། ཁ་ལི་ཁ་ལི་བ་ལི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ༔

teyata | khali khali balité soha

tadyathā | khali khali balite svāhā

ཞེས་བཏབ་པས་བཀྲུ་ཞིང་ཁོང་དུ་བཏུང་བས་བློ་གྲོས་མེ་ལྟར་དུ་འབར་བར་འགྱུར་རོ།  །

Then drinking the water will cause your intelligence to blaze like fire.

 

བློ་གྲོས་བརྟན་པར་འདོད་ན།

If you wish to stabilize your intelligence:

ཏདྱ་ཐཱ༔ སྨྲྀ་ཏི་མ་ཏི་པྲཛྙཱ་ཧུ་རུ་མེ་སྭཱ་ཧཱ༔

teyata | smriti mati prajna hurumé soha

tadyathā | smṛti mati prajñā hu ru me svāhā

ཞེས་མང་དུ་བཟླས་པ་ཐོ་རངས་ལ་རིལ་བུ་རེ་ཟོས་པས་བློ་གྲོས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པར་འགྱུར་རོ།

Recite this many times. When you eat the pills at dawn, your intelligence will become very stable.

 

བློ་གྲོས་ཟབ་པར་འདོད་ན། ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་མར་མེ་ལྟར་འབར་བ་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བཟུང་ལ་རང་སྔགས་བཟླ། སིནྡྷཱུ་ར་ལ།

If you wish to increase the depth of your intelligence, focus your mind on a red syllable hrīḥ blazing like a candle and recite the main mantra.2 Then focus on the sindūra and recite the following:

ཨོཾ་སྨྲྀ་ཏི་མ་ཏི་གམྦྷཱི་ར་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ༔

om smriti mati gambhira hrih soha

oṃ smṛti mati gambhīra hrīḥ svāhā

ཞེས་མང་དུ་བསྔགས་པ་ཞུན་མར་དང་སྦྱར་ནས་ཟོས་པས་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོའི་གཏེར་ལྟར་ཟབ་པར་འགྱུར་རོ༔

Recite this many times and mix it with clarified butter. When you consume it your intelligence will become as profound as a treasure from the oceans.

 

ཤེས་རབ་རྒྱ་ཆེ་བར་འདོད་ན། རྟག་ངུའི་བཅུད་ལེན་གྱི་རྫས་རྣམས་སྨན་མར་ལ་སྦྱར་ཏེ།

If you wish to vastly increase your intelligence, add the rejuvenation substance made from the plant called ‘ever-weeping’3 to medicinal butter. Recite this mantra:

ཨོཾ་མ་ཧཱ་མ་ཏི་པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་ཧུ་རུ་ཧུ་རུ་བརྡྷཱ་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔

om maha mati prajna jnana huru huru bardhani soha

oṃ mahā-mati prajñā-jñāna huru huru vardhāni svāhā

ཞེས་པའི་སྔགས་བཏབ་པ་ཐོ་རངས་སུ་བསྟེན། དེའི་ཚེ་ཤ་ཆང་སྒོག་ཙོང་ལན་ཚྭ་སོགས་གནོད་པའི་ཁ་ཟས་སྤངས་པས་བློ་གྲོས་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཡངས་པར་འགྱུར་རོ།  །

and consume it at dawn, at which time you must avoid the consumption of harmful substances such as meat, alcohol, garlic, onion and salt. Your intelligence will thereby become as vast as the sky.

 

དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་ཡིག་བརྒྱ་བཅས་བརྗོད།

Recite the vowels and consonants, the mantra of interdependent origination, and the hundred-syllable mantra.

མཆོད་པ་ནི།

Offerings

མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི། །

metok dukpö marmé dri

I present both material offerings and those created by the mind,

ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ། །

shyalzé rolmo lasokpa

Such as flowers, incense, lights, perfume, food, and music,

དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ནས་འབུལ། །

ngöjor yi kyi trul né bul

To the assembly of exalted deities:

འཕགས་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །

pakmé tsok kyi shyé su sol

Accept them, I pray!

 

ཞིང་ཁམས་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་ལ། །

shyingkham dorjé sa shyi la

Clouds of offerings containing a pure realm, its ground made of vajras,

གླིང་བཞི་རི་རབ་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །

ling shyi rirab chöpé trin

And including the four continents and Mount Meru;

རབ་འབྱམས་བསམ་ཡས་རྒྱན་ཕྲེང་འབར། །

rabjam samyé gyen treng bar

A splendid garland of offerings, infinite and inconceivable,

སྒྲོལ་མ་རྒྱལ་བ་ཀུན་ཡུམ་མར། །

drolma gyalwa kün yum mar

I present with utmost devotion to you, Tārā—

མཆོག་ཏུ་དད་པས་བདག་གིས་འབུལ། །

chok tu depé dak gi bul

Mother of all the buddhas.

Offer with:

ཨརྻ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱས་མཆོད། 

arya taré sapariwara argham padam pupé dhupé aloké gendhé nevidé shapta pratitsaya soha

ārya-tārā saparivāra arghaṃ pādyaṃ puṣpe dhūpe āloke gandhe naivedye śabda pratīcchaya svāhā

བསྟོད་པ་ནི།

Praise

ཕྱག་འཚལ་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་ཀུན་ཏུ། །

chaktsal tönké dawa küntu

Homage to you whose countenance is like

གང་བ་བརྒྱ་ནི་བརྩེགས་པའི་ཞལ་མ། །

gangwa gya ni tsekpé shyal ma

A hundred full moons gathered in autumn,

སྐར་མ་སྟོང་ཕྲག་ཚོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས། །

karma tongtrak tsokpa nam kyi

Smiling and glowing with brilliant radiance,

རབ་ཏུ་ཕྱེ་བའི་འོད་རབ་འབར་མ། །

rabtu chewé ö rab bar ma

Like a thousand stars clustered, ablaze.4

ཞེས་ཕྱག་འཚལ་ཚིག་བཞི་བརྒྱ་ཚར་རེ་དང་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ།

Each time, recite this verse four hundred times. Then recite the hundred-syllable mantra.

བསྡུ་ལྡང་དགོས་ན།

If you wish to carry out the dissolution and re-emergence:

སྣོད་བཅུད་འོད་ཞུ་རང་ལ་ཐིམ། །

nöchü ö shyu rang la tim

The environment and beings within it melt into light and dissolve into me.

དེ་ཡང་མི་དམིགས་འོད་གསལ་ངང༌། །

deyang mimik ösal ngang

I dissolve into referenceless luminosity.

 

དཔའ་མོ་སྣང་སྟོང་ཆེན་པོར་ཤར། །

pamo nangtong chenpor shar

The heroic lady arises as the great union of appearance and emptiness,

མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་སྲུང་བར་གྱུར། །

mitün chok kün sungwar gyur

Protecting us from all adversity.

བཛྲ་རཀྵ།

benza raksha

vajra-rakṣa

བསྔོ་སྨོན་ནི།

Dedication and Aspiration

དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །

gewa di yi nyurdu dak

Through the positivity and merit of this, may I swiftly

སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །

drayang lhamo drub gyur né

Attain the realization of the goddess Sarasvatī, and thereby

འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །

drowa chik kyang malüpa

Every single sentient being

དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །སོགས་བྱའོ། 

dé yi sa la göpar shok

Reach her state of perfection too.

 

ཞེས་པའང་འཕགས་མ་དངོས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་སློབ་དཔོན་བཀའ་དྲིན་ཅན་དུ་མས་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པས་ཀློང་སྙིང་ཡུམ་བཀའ་ནང་སྒྲུབ་བདག་བསྐྱེད་རྒྱུན་ཁྱེར་དུ་ཞལ་བསྒྱུར་བ་པོ་ཚངས་སྲས་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་མངྒ་ལས་བྲིས་པ་འགྲོ་ཀུན་སོ་སོར་ཡང་དག་རིག་པའི་བློ་གྲོས་ལ་དབང་ཐོབ་པའི་དཔལ་དུ་གྱུར་ཅིག།  །།

Having received the blessing from several kind masters, each of whom was compassionately cared for by the Noble Lady in person, I, Dorje Maṅgala who delights the daughter of Brahma,5 took this from the Inner Female Practice of the Heart Essence of the Vast Expanse (Longchen Nyingtik Yumka) and compiled a daily practice with self-visualization. May all beings gain glorious mastery of the intelligence of the perfect knowledges!

 

| Translated by Han Kop with the kind assistance of Tulku Dawa Zangpo, reviewed by Stefan Mang and edited by Barry Cohen, 2021, for the Longchen Nyingtik Project.

 

Bibliography

bKra shis dpal 'byor. "sgrol ma dbyangs can ma'i sgrub thabs/." In gsung 'bum/_rab gsal zla ba. TBRC W21809. 6: 127 - 130. Delhi: Shechen Publications, 1994. http://tbrc.org/link?RID=O2DB57601|O2DB576012DB59260$W21809

dGa' ba'i rdo rje. khrungs dpe dri med shel gyi me long. TBRC W20069. Beijing: mi rigs dpe skrun khang, 1995.

'Jigs med gling pa. "klong chen snying gi thig le las/ yum ka mkha' 'gro'i nang sgrub bde chen snying po'i gter bum", in klong chen snying thig rtsa pod. 5 Vols. BDRC W1KG13585. Bodhnath, Kathmandu and Bodhgaya, Bihar: Shechen Publications, 1994. Vol. 1: 355-379

 

Version 1.0-20210603

  1. Tulku Dawa explains that we need to follow the Inner Practice here and visualize Sarasvatī as the wisdom deity at the heart of Yumka. The Inner Female Practice of the Ḍākinī, A Treasure Vase Containing the Essence of Great Bliss, says: “Establish the framework with the main practice and transform the wisdom deity. In the heart of the ḍākinī, upon a lotus and moon disk seat…”
  2. oṃ padmo-yoginī tāre tuttāre ture prajñā hrīṃ hrīṃ svāhā
  3. A synonym for 'od ldan ser po or 'od ldan dkar po, probably saxifraga egregia Engl and saxifraga melanocentra Franch. See dga' ba'i rdo rje. khrungs dpe dri med shel gyi me long, page 279.
  4. This is the second verse of the Praises to the Twenty-One Tārās. https://www.lotsawahouse.org/words-of-the-buddha/twenty-one-tara-praise
  5. Sarasvatī is sometimes referred to as Brahma’s daughter.

Vajrayāna Buddhism places restrictions on the reading and practice of certain texts, which are intended only for those who have received the requisite empowerments, transmissions and instructions.

If you are unsure as to whether you are entitled to read or practice a particular text please consult a qualified lineage-holder.

OK