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Kunga Samten Daleffe

Informaciones relacionadas:

Kunga Samten Daleffe nació en Lisboa, Portugal y vive en Argentina desde niño. Tomó refugio en la Triple Joya en 2008 y ha estudiado y practicado en diferentes escuelas, como Cha'n y Tierra Pura, hasta comprometerse con el Vajrayana. Actualmente trabaja en diferentes traducciones, y colabora con el equipo de traducción oficial de Khenpo Sodargye Rinpoché, entre otros.

Kunga Samten Daleffe was born in Lisbon, Portugal and has lived in Argentina since he was a child. He took refuge in the Triple Jewel in 2008 and has studied and practiced in different schools, such as Cha'n and Pure Land, until committing to Vajrayana. He currently works on different translations, and collaborates with the official translation team of Khenpo Sodargye Rinpoche, among others.

Textos traducidos al español por Kunga Samten Daleffe

Buddha

Jamyang Khyentse compiló esta profecía a partir de las palabras del Buddha. Ante un auditorio que incluye a Ānanda y al futuro Buddha Maitreya, el Buddha cuenta cómo este texto aparecerá de un meteorito y será difundido por Avalokiteśvara. También describe cómo se producirán una serie de terribles acontecimientos, incluyendo enfermedades generalizadas, hambrunas y guerras, ocurrirán durante la era degenerada, a menos que este texto pueda ser ampliamente copiado y recitado como antídoto contra tales males.

Dodrupchen Jigme Tenpe Nyima

Estos versos de aspiración para renacer en la tierra pura de Sukhāvatī de Amitābha están extraídos de la compilación más extensa de prácticas del autor, llamada La ruta fácil al Reino Supremo (zhing mchog bgrod pa'i bde lam).

Dolpopa Sherab Gyaltsen

Una oración de aspiración para perfeccionar el entrenamiento, reconocer el estado último de la conciencia prístina y beneficiar a los seres a gran escala.

Gyalse Shenpen Thaye

Dos versos: el primero es una oración a Atiśa como emanación de Padmasambhava y el segundo una aspiración para renacer en la tierra pura de la gran dicha.

Jamgön Kongtrul Lodrö Thaye

Este conciso ritual para cultivar el reino puro de Amitābha fue dispuesto por Jamgön Kongtrul basándose en la sādhana de Amitābha de Chokgyur Lingpa del Manual Esencial de Instrucciones Orales (zhal gdams snying byang). La práctica forma el sexto de los once modos de liberación en El maravilloso océano: una elucidación de la aplicación de los once modos de liberación del Sambhogakāya, Domador de Seres (longs sku 'gro 'dul gyi las rim grol ba bcu gcig gi lag len gsal byed ngo mtshar rgya mtsho), de Kongtrul.

Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö

Una invocación lírica a Guru Padmasambhava y un llamamiento para recibir sus bendiciones.

Una breve canción de consejo sobre los 'Tres Grandes', es decir, el Gran Camino Medio (Madhyamaka), el Gran Sello (Mahāmudrā) y la Gran Perfección (Dzogpachenpo).

Una aspiración para reconocer la verdadera naturaleza de cada etapa de la experiencia del bardo, desde el momento de la muerte y las etapas de disolución que la acompañan hasta el bardo del devenir, y alcanzar así el despertar.

Jamyang Khyentse compuso estos versos de oración a Amitāyus después de completar la recitación de la práctica de longevidad del Árbol de hierro (tshe sgrub lcags sdong ma), que forma parte de los Tesoros del Norte.

Jigme Lingpa

Mipham Rinpoche

Una breve oración que incorpora las cuatro causas del renacimiento en Sukhāvatī, a saber: 1) visualizar el reino puro, 2) acumular méritos y purificar los oscurecimientos, 3) generar bodhicitta y 4) hacer oraciones de aspiración y dedicar todas las fuentes de virtud hacia el renacimiento en Sukhāvatī.

Este popular guru yoga está basado en la famosa oración de siete líneas (tshig bdun gsol 'debs) a Guru Padmasambhava, que fue revelada por primera vez en el siglo XIII por Chökyi Wangchuk (1212-1270).

Sakya Paṇḍita Kunga Gyaltsen

Sakya Paṇḍita proporciona el esquema de una meditación muy sencilla sobre Amitābha para el momento de la muerte, resumiendo los preliminares, la parte principal, la conclusión y los beneficios de la práctica según la tradición oral de sus tíos y su padre.

Shabkar Tsokdruk Rangdrol

En este guru yoga, para transformar el cuerpo en un kāya de luz arcoíris, uno se visualiza a sí mismo como Avalokiteśvara y al guru como Amitābha dentro del corazón.
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