Jamyang Khyentse Wangpo

• Un atajo al siddhi de la inmortalidad: Guru Yoga de la unión con las tres deidades de larga vida | Guru Yoga

Este Guru Yoga de las tres deidades de la longevidad: Tārā Blanca «la Rueda que cumple los deseos», Amitāyus y Uṣṇīṣavijayā, se considera un anexo a la práctica de Chimé Pakmé Nyingtik.

• El gancho de la compasión: Llamando al Gurú desde la distancia de Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö | Llamando al Gurú desde la distancia

• La Lluvia de Bendiciones en forma de Néctar: Un Canto de Devoción Anhelante que Recuerda a los Gurus Omnipresentes de Dilgo Khyentse Rimpoché | Llamando al Gurú desde la distancia

• Ambrosía para la mente: Una oración por los siete puntos del entrenamiento mental | Lojong

• Néctar del corazón: Un canto de experiencia basado en Separarse de los cuatro apegos | Desprenderse de los Cuatro Apegos

Este canto de experiencia (nyams dbyangs) basado en Separarse de los cuatro apegos (zhen pa bzhi bral) fue compuesta en la cueva de Rangjung Dorje, donde se dice que Mañjuśrī dio la enseñanza originaria al fundador Sakya, Sachen Kunga Nyingpo (1092-1158).

• Consejos para lograr la inmortalidad: Una práctica diaria extremadamente concisa que une los breves linajes de Amitāyus y Hayagrīva | Longevidad

Se dice que esta instrucción concisa para lograr la longevidad (tshe sgrub) es un resumen de la sādhana original de Thangtong Gyalpo (¿1361-1485?). Según el colofón, Khyentse Wangpo compuso la práctica en una cueva de meditación utilizada por el propio Thangtong Gyalpo.

• Otorgamiento de sabiduría: Una forma de acumular la recitación del tantra «El canto de los nombres de Mañjuśrī» (Mañjuśrī Nāmasaṅgīti) | Mañjuśrī

Para esta «forma de recitación» (bklag thabs), que proporciona oraciones y prácticas adicionales que deben recitarse antes y después del texto raíz de El canto de los nombres de Mañjuśrī (Mañjuśrī-nāmasaṅgīti; 'jam dpal mtshan brjod), Khyentse Wangpo se basó en los escritos de los grandes padres fundadores sakya Jetsün Drakpa Gyaltsen y Sakya Paṇḍita, y los adaptó.

• El camino excelente a la omnisciencia | Ngöndro

• Iluminando el excelente camino a la omnisciencia: Notas sobre el Ngöndro del Longchen Ñingtik | Ngöndro

• Ofrenda concisa del maṇḍala de siete montones | Ofrenda del Mandala

Esta breve liturgia de maṇḍala está incluida dentro del Compendio de sādhanas (sgrub thabs kun btus). Incluye siete montones que representan: 1) el monte Meru; 2-5) los cuatro continentes; 6) el sol y 7) la luna.

• Del Vima Ñingtik de Longchen Rabjam | Oraciones

• La dulce canción que cumple todos los deseos: Una oración a la noble Tārā junto con su mantra raíz | Tārā

Esta breve súplica a la salvadora Tārā incorpora y amplía el significado literal de las sílabas de su mantra raíz (oṃ tāre tuttāre ture svāhā).

• Banquete de siddhis que concede los deseos: una plegaria de aspiración a Orgyen Rinpoche, el Precioso Maestro de Uḍḍiyāna | Guru Rimpoché

• El que otorga la luz de la inteligencia: Oración al linaje de la profunda sādhana basada en la alabanza al venerable Mañjughoṣa | Mañjuśrī

Oración al linaje de la sādhana de Mañjuśrī basada en la alabanza de Gang gi Lodröma atribuida a Vajrāyudha, que se incluye en el Compendio de Sādhanas.

• La Flor de la Fé: Una Oración a los Veinticinco Fundadores de las Enseñanzas del Buda en el Tíbet | No sectarismo

• La semilla de la fe : Oración a los seres sublimes | No sectarismo

Esta breve plegaria a los budas y bodhisattvas, a los maestros eruditos y realizados de la India y a las figuras de todas las tradiciones tibetanas, refleja el famoso enfoque no sectario del autor.

• Una guirnalda de flores de utpala: Oración a los maestros del linaje de Zabtik Drolchok | Tārā

• Oración para la propagación de las enseñanzas del linaje Khyentse | Oraciones de aspiración

• Meditación y recitación del Buda de la Medicina | Buda de la Medicina

Una práctica sencilla de visualización y recitación de mantras para Guru Bhaiṣajya, el Buda de la Medicina, que aparece en la sección Kriyā tantra de la extensa colección Nyingma Kama.

• Una sección del tantra raíz de Vajrakīla de las Palabras del Buda | Vajrakīla

La sección (o fragmento) del tantra raíz de Vajrakīla (Tōh. 439), son fragmentos de un tantra de Vajrakīla mucho más extenso que fue descubierto y traducido al tibetano por Sakya Paṇḍita (1182-1251). Según el colofón del texto, fue Guru Padmasambhava quien llevó el original al Tíbet. El tantra contiene varias estrofas famosas que aparecen en la mayoría de las sādhanas de Vajrakīla y es el único texto de Vajrakīla incluido en el Kangyur. La traducción de esta edición incluye un colofón de Jamyang Khyentse Wangpo y una estrofa de bendición de Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö.