Œuvres de Longchen Rabjam

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Longchen Rabjam

Longchen Rabjam

Avec l’aimable autorisation de David Christensen

Autres noms:
  • Dorje Ziji
  • Drimé Özer
  • Ngakgi Wangpo
  • Tsultrim Lodrö
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À l’égal des « Six Ornements et des Deux Parures suprêmes » de ce monde,

Des profondeurs de ta compassion, de ton érudition et de ta réalisation,

Tu as, par les pratiques secrètes des yogin, dans les forêts retirées,

Parfait samsâra et nirvâna en dharmakâya ; Longchenpa,

Drimé Özer – « Rayons immaculés » –, je t’adresse ma prière !

Le grand maître omniscient Gyalwa Longchen Rabjam (1308-1364), généralement reconnu comme le plus grand représentant du Dzogpachenpo, la Grande Perfection, dans l’histoire du Tibet.

Chants

Dans ce chant de vajra, qui est fréquemment cité, Longchen Rabjam emploie une série de métaphores et d’analogies pour encourager les pratiquants à renoncer à leurs préoccupations ordinaires et à cultiver en pratique la méditation du Dzogchen.

Longchenpa présente ce texte comme une lettre que son esprit se serait envoyée à lui-même. C’est donc un chant candide qui vient du cœur. L’essentiel du message est simple : quitter l’effervescence du saṃsāra et s’établir plutôt dans la tranquillité de la forêt, où « la méditation progresse naturellement » et où « l’on peut trouver la félicité de la paix intérieure ». Même si le grand maître est sans compromis à cet égard, le langage qu’il emploie, surtout quand il décrit le genre de sanctuaire naturel qu’il recommande, est inspirant et empreint de poésie.

Dans ce chant de vajra, Longchenpa a recours à diverses métaphores – un soleil levant, une lune brillante, une éclipse totale, un joyau magique ornant une bannière de victoire – pour évoquer les bienfaits d’une haute réalisation spirituelle.

Conseils

Dans cette profonde instruction sur le processus de la mort et l'état intermédiaire, ou bardo, le grand Longchenpa révèle comment envisager celle-ci du point de vue du Dzogchen et comment atteindre la libération, soit au moment de la mort, soit, par la suite, dans les bardos de la dharmatā ou du devenir.

Des conseils essentiels portant sur toutes les étapes de la voie, du début à la fin. Comme le dit l’auteur : « Même si nous devions nous rencontrer en personne, je n’aurais point d’instruction plus importante à vous donner. Alors prenez-la à cœur, en tout temps et en toute situation. »

Guru Yoga

Cette brève pratique de guru-yoga, qui invoque Longchenpa et Mañjuśrī, fut composée à la demande d’un moine nommé Kounga Rabgyé.

Une pratique dévotionnelle simple et axée sur Longchen Rabjam (1308–1364), qu’on appelle ici Kunkhyen Chenpo, le Grand Omniscient.

Prières

Ce célèbre quatrain de dédicace (bsngo ba) figure dans l’œuvre maîtresse de l’auteur, Le Trésor du véhicule suprême (theg mchog mdzod).

Nyoshul Khen Rinpoché a ajouté un vers à cette fameuse invocation adressée à Longchen Rabjam, la transformant ainsi en une prière pour la réalisation de l’état naturel, la vraie nature de l’esprit.

Prières à Guru Rinpoché

Cette prière adressée à Guru Rinpoché pour le prompt accomplissement de tous les souhaits commence par un verset tiré de L’amoncellement infini de nuages du sens profond (zab don rgya mtsho'i sprin phung), qui fait partie du Khandro Yangtik (mkha' 'gro yang tig) de Longchen Rabjam, et elle se conclut par plusieurs versets écrits par Jigmé Lingpa. On dit qu’elle est particulièrement bénéfique pour le Tibet, puisqu’elle a le pouvoir de pacifier les maladies, de prévenir la famine et les invasions, et de contribuer à la prospérité des enseignements et au bonheur des êtres.

Prières d’aspiration

Cette brève prière extraite du Trésor des instructions essentielles (man ngag mdzod) de Longchen Rabjam fut ajoutée aux préliminaires du Longchen Nyingtik.
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