Prières d'aspiration

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Bodhisattva Samantabhadra

Avec l’aimable autorisation d’Himalayan Art Resources

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Puissent tous les êtres animés, en nombre aussi illimité que l’espace,

Réaliser sans effort les trois kāya,

Et puissent tous ces êtres des six royaumes qui furent jadis mes parents,

Atteindre ensemble l’état de la perfection primordiale.

Une sélection de prières d'aspiration (Skt. praṇidhāna; Tib. smon lam) et de prières de catégories similaires, comme les prières pour la propagation des enseignements (bstan rgyas smon lam):

Bodhisattva Aspirations

Dans le sūtra intitulé La Question de Maitreya (Toh. 85, Maitreya­paripṛcchā, byams pas zhus pa), Bouddha Śākyamuni narre comment Maitreya a formulé cette prière, alors qu’il était un bodhisattva aspirant à accomplir les six perfections et à cheminer sur les dix niveaux des bodhisattvas. Cette prière est aussi incluse dans la section du Tengyour contenant des textes divers (Toh 4378).

Dzogchen

Cette célèbre prière d’aspiration à réaliser la base, le chemin et le résultat de la Grande Perfection ou Grande Complétude (rdzogs pa chen po) fait partie de la révélation du Longchen nyinthik de Jigmé Lingpa.

Cette prière, que Mip'am Rinpoché composa en 1886 dans les termes de la Grande Perfection, est une aspiration à réaliser la nature de l'esprit – indestructible présence éveillée et vacuité – le sens véritable de Mañjuśrī.

Cette célèbre prière d’aspiration du bouddha Samantabhadra (kun bzang smon lam), extraite de L’Esprit de sagesse sans entraves (dgongs pa zang thal, révélé par Rigdzin Gödem), est l’un des textes les plus populaires de la tradition du Dzogchen. Sa récitation est particulièrement recommandée lors des éclipses solaires et lunaires, aux solstices et aux changements d’année, de même que lors de tremblements de terre et d’autres anomalies environnementales.

Général

« L’Aspiration aux actions bénéfiques » (bzang spyod smon lam) de Samantabhadra, tirée du Gaṇḍavyūha (un chapitre du monumental Avataṃsaka Sūtra), est si populaire et appréciée qu’on l’appelle la reine de toutes les prières d’aspiration. Elle est incluse dans la section « Dhāraṇī » du Kangyour (Toh 1095) et dans la section des textes divers du Tengyour (Toh 4377).

Cette prière d’aspiration aurait été prononcée par Guru Padmasambhava alors qu’il révélait le maṇḍala du Vajradhātu au temple de Samyé. Le texte fut révélé par Chokgyur Lingpa et couché par écrit par Jamgön Kongtrul. On l’appelle communément Mönlam Chokchu Düzhima (« L’Aspiration des dix directions et des quatre temps ») en référence aux quatre premières syllabes de la prière.

Une prière d’aspiration prononcée par Vajrapāṇi et retranscrite par le grand adepte visionnaire Dudjom Lingpa.

Cette célèbre prière composée par le vidyādhara Jigmé Lingpa inclut des aspirations en lien avec toutes les étapes de la voie, allant de l’obtention d’une précieuse vie humaine et de la rencontre d’un maître qualifié jusqu’à l’accomplissement des pratiques les plus avancées du Dzogpachenpo suivi des activités destinées au bien d’autrui.

Montagne cuivrée

Une courte prière afin de renaître sur la Montagne de gloire couleur de cuivre, soit Zangdok Palri, en présence de Guru Padmasambhava et d'achever le chemin vers l'Éveil dans ce monde pur, de manière à œuvrer pour le bien des êtres.

Paix et bien-être

Une prière pour l’époque moderne, ou kaliyuga, invoquant Bouddha Śākyamuni, Guru Padmasambhava et l’ensemble des déités, maîtres et protecteurs éveillés, pour transformer l’esprit des personnes en position de pouvoir, éradiquer les terribles armes de guerre, neutraliser la menace qu’elles posent pour le Dharma et les êtres, et favoriser la paix mondiale.

Cette prière, composée au Trône de Vajra à Bodhgayā en janvier 2005, exprime des souhaits pour le bien des enseignements bouddhistes et des êtres en général, et pour l’épanouissement du Dharma au Tibet en particulier.

On dit que cette prière a éradiqué une épidémie virulente qui frappait la fameuse ville monastique de Sakya, s’avérant efficace là où tous les autres moyens, y compris des rituels tantriques, avaient échoué.

Cette prière visant à soulager les terreurs liées aux conflits fut prononcée par le grand siddha Thangtong Gyalpo, au moment où une guerre ravageait Minyak, dans l’est du Tibet. On dit que ses mots furent d’une puissance telle que le conflit prit instantanément fin, et que la paix et la prospérité régnèrent.

Cette prière d’aspiration fut originellement formulée devant la statue sacrée du Jowo Rinpoché à Lhassa. On lui attribue la fin de la famine qui sévissait au Tibet, particulièrement au Kham, en 1437.

Prières pour la propagation des enseignements

Écrite à Bodhgayā à une époque où le Tibet faisait face à de grands bouleversements et à un avenir incertain, cette prière non sectaire vise la diffusion des enseignements bouddhistes (bstan rgyas smon lam) dans toutes ses formes authentiques.

Cette prière pour la propagation des enseignements de la tradition Nyingma est l’une des compositions les plus célèbres de Mip’am Rinpoché. Elle est récitée quotidiennement pendant le Monlam Chenmo, festival annuel. Elle a par ailleurs fait l’objet d’un important commentaire de Shéchen Gyaltsab Péma Namgyal (1871–1926), élève et détenteur de la lignée de Mip’am.

Tārā

Traduction

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