Traducciones de Sara Rojo

• Aspiración a las Once Perfecciones de las Palabras del Buda

Esta aspiración a lograr las once perfecciones trascendentales —generosidad, disciplina ética, paciencia, diligencia, concentración meditativa, perspicacia, métodos hábiles, fortaleza, aspiración, sabiduría primordial y el dharmakāya— es popular en la tradición Sakya, y se incluye dentro del Compendio de Sādhanas.

• Dhāraṇī Vajravidāraṇa (versión nyingma) de las Palabras del Buda

Vajravidāraṇa (rdo rje rnam 'joms) es una forma semiairada de Vajrapāṇi y el dhāraṇī (gzungs) de la deidad, considerado un kriyā-tantra, es conocido por su efecto curativo y purificador. El dhāraṇī ha inspirado un gran número de liturgias rituales y comentarios, tanto indios como tibetanos, y es recitado habitualmente por los budistas tibetanos y newars. En tibetano se conserva principalmente en dos formas, una en el Kangyur y otra la versión nyingma presentada aquí, que se dice que es una reconstrucción basada en los comentarios.

• El noble conjuro titulado «Rituales para Vajrapāṇi de color azul» de las Palabras del Buda

Un texto popular (Tōh. 748) que enseña el conjuro (dhāraṇī) y los rituales asociados con la forma de color azul (nīlāmbaradhara) de la deidad Vajrapāṇi. Según el comentario de Karmavajra (Tōh. 2676), el dhāraṇī es a la vez una poderosa protección y un remedio contra los espíritus, los demonios y las enfermedades.

• El sūtra de Vida y Sabiduría Ilimitadas de las Palabras del Buda

Se dice que el Aparimitāyurjñāna-nāma mahāyāna-sūtra ('phags pa tshe dang ye shes dpag tu med pa zhes bya ba theg pa chen po'i mdo, Toh 674 & 849) proporciona mérito y longevidad extraordinarios cuando se escribe, se lee en voz alta, se copia o se le hace ofrendas.

• Estrofas de buen augurio de las Palabras del Buda

Estas tres famosas estrofas, relacionados con las Tres Joyas: Buda, Dharma y Saṅgha, han sido extraídas de un texto más largo atribuido a Nagarjuna que aparece en el Kangyur y el Tengyur. Esta versión está tomada del Compendio de Sādhanas.

• La Inexpresable Confesión Absoluta de las Palabras del Buda

• La alabanza a Tārā con veintiuna estrofas de homenaje y los excelentes beneficios de recitar esta alabanza de las Palabras del Buda

• La aspiración de Maitreya de las Palabras del Buda

En el sūtra La pregunta de Maitreya (Toh. 85, Maitreyaparipṛcchā, byams pas zhus pa), Buda Śākyamuni relata esta súplica que Maitreya hizo cuando era un bodhisattva que aspiraba a lograr las seis perfecciones y a alcanzar los diez niveles de un bodhisattva. La oración también se incluye en la sección miscelánea del Tengyur (Toh 4378).

• Una sección del tantra raíz de Vajrakīla de las Palabras del Buda

La sección (o fragmento) del tantra raíz de Vajrakīla (Tōh. 439), son fragmentos de un tantra de Vajrakīla mucho más extenso que fue descubierto y traducido al tibetano por Sakya Paṇḍita (1182-1251). Según el colofón del texto, fue Guru Padmasambhava quien llevó el original al Tíbet. El tantra contiene varias estrofas famosas que aparecen en la mayoría de las sādhanas de Vajrakīla y es el único texto de Vajrakīla incluido en el Kangyur. La traducción de esta edición incluye un colofón de Jamyang Khyentse Wangpo y una estrofa de bendición de Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö.

• El método de realización de Ārya Avalokiteśvara: La práctica de la gran compasión y Mahāmudrā en unión de Chögyal Pakpa Lodrö Gyaltsen

Esta breve sādhana de Avalokiteśvara en la forma de Mahākāruṇika, El Gran Compasivo, incorpora instrucciones para examinar la naturaleza de la mente según el enfoque de Mahāmudrā. Se encuentra incluida dentro del Compendio de Sādhanas (sgrub thabs kun btus).

• El nuevo Glorioso que otorga la inmortalidad: Una práctica de larga vida con una iniciación que une enseñanzas orales, del tesoro y visionarias de Chöje Lingpa

Se dice que esta práctica de larga vida (tshe sgrub) e iniciación (tshe dbang) de Thangtong Gyalpo (1361-1485) reúne enseñanzas orales, del tesoro y visionarias. Combina el original de Thangtong Gyalpo sobre El Glorioso que otorga la inmortalidad ('chi med dpal ster) con la revelación del tesoro y el relato visionario del propio Chöjé Lingpa.

• Sādhana e iniciación al linaje extremadamente íntimo de la práctica de larga vida que une las enseñanzas orales, del tesoro y visionarias. de Chöje Lingpa

Se dice que esta instrucción esencial para lograr la longevidad (tshe sgrub) a través de Thangtong Gyalpo (¿1361-1485?) reúne las enseñanzas orales, del tesoro y visionarias. Según su colofón, Chöjé Lingpa recibió la instrucción directamente de Thangtong Gyalpo en una visión. Jamgön Kongtrul incluyó el texto en el Precioso Tesoro de las Revelaciones (Rinchen Terdzö).

• La oración que elimina todos los obstáculos del camino (Barche Lamsel) de Chokgyur Dechen Lingpa

Esta famosa oración a Guru Padmasambhava para eliminar todos los obstáculos en el camino espiritual, es la práctica externa de La práctica del corazón del Guru: que elimina todos los obstáculos del camino (bla ma'i thugs sgrub bar chad kun sel), fue revelada en conjunto por Chokgyur Dechen Lingpa y Jamyang Khyentse Wangpo.

• Dulce canción de inmortalidad vajra: oración para una larga vida de Dilgo Khyentse Rimpoché

Oración de tres estrofas para la longevidad de Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche compuesta por Dilgo Khyentse durante un año del mono frente a la famosa estatua de Ngödrup Palbar.

• Oración para la larga vida de Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche de Dilgo Khyentse Rimpoché

Una breve oración para la larga vida de Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche que Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche compuso en la cueva sagrada de Kurjé en Bumthang, Bután.

• Oración para la larga vida de Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche de Dilgo Khyentse Rimpoché

Oración de tres estrofas para la larga vida de Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche, compuesta a petición de Sherab Gyaltsen.

• Palabras auténticas para lograr la inmortalidad: oración de longevidad dedicada al Tulku de Jamyang Khyentse, Thupten Chökyi Gyatso de Dilgo Khyentse Rimpoché

Esta oración de tres estrofas para la larga vida de Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche fue compuesta en Bodhgayā, India, en 1991.

• Oración al linaje de los siete puntos de entrenamiento mental de Gyalse Tokme Zangpo

Una súplica al linaje de los siete puntos de entrenamiento mental (blo sbyong don bdun ma), o estrofas de entrenamiento mental del Mahāyāna.

• Oración de aspiración de Gyalse Tokme Zangpo

Esta sencilla oración de aspiración en cinco estrofas se encuentra en el último volumen del Compendio de Sādhanas (sgrub thabs kun btus).

• Para el que recita el Maṇi de Kham de Gyalse Tokme Zangpo

Una oración de dos estrofas de aspiración para seguir a Avalokiteśvara, el Gran Compasivo, y contribuir a su actividad iluminada.

• La plegaria a Guru Padmasambhava que cumple rápidamente todos los deseos de Jamgön Amnye Zhab Ngawang Kunga Sönam

Amnye Zhab Ngawang Kunga Sönam compuso esta súplica a Guru Padmasambhava para que se cumplan rápidamente todos los deseos en 1641, cuando la guerra y el caos afligían las regiones de Ü y Tsang. La plegaria está incluida en el Compendio de Sādhanas (sgrub thabs kun btus).

• Invocación al guru desde lejos: Una oración que atraviesa el corazón con devoción de Jamgön Kongtrul Lodrö Thaye

• El gancho de la compasión: Llamando al Gurú desde la distancia de Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö

• Las palabras vajra desveladas: Comentario sobre la oración de Düsum Sangyé al Guru de Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö

En este breve comentario, Jamyang Khyentse revela las capas de significado externas o literales, internas u ocultas y secretas o definitivas del famoso Düsum Sangyé u Oración de las seis líneas vajra a Guru Padmasambhava revelada por Chokgyur Lingpa (1829-1870).

• Breve oración a los linajes de terma tempranos y tardíos de Jamyang Khyentse Wangpo

Recopilación de varias oraciones conocidas que se incluyen en el Compendio de Sādhanas (sgrub thabs kun btus), tales como la Oración de las Siete Líneas, estrofas del texto conocido como Le'u Dünma (La oración en siete capítulos a Padmasambhava) e invocaciones de cuatro líneas de los maestros Nyangral Nyima Özer (1124–1192) y Guru Chökyi Wangchuk (1212–1270).

• Consejos para lograr la inmortalidad: Una práctica diaria extremadamente concisa que une los breves linajes de Amitāyus y Hayagrīva de Jamyang Khyentse Wangpo

Se dice que esta instrucción concisa para lograr la longevidad (tshe sgrub) es un resumen de la sādhana original de Thangtong Gyalpo (¿1361-1485?). Según el colofón, Khyentse Wangpo compuso la práctica en una cueva de meditación utilizada por el propio Thangtong Gyalpo.

• El que otorga la luz de la inteligencia: Oración al linaje de la profunda sādhana basada en la alabanza al venerable Mañjughoṣa de Jamyang Khyentse Wangpo

Oración al linaje de la sādhana de Mañjuśrī basada en la alabanza de Gang gi Lodröma atribuida a Vajrāyudha, que se incluye en el Compendio de Sādhanas.

• La dulce canción que cumple todos los deseos: Una oración a la noble Tārā junto con su mantra raíz de Jamyang Khyentse Wangpo

Esta breve súplica a la salvadora Tārā incorpora y amplía el significado literal de las sílabas de su mantra raíz (oṃ tāre tuttāre ture svāhā).

• La semilla de la fe : Oración a los seres sublimes de Jamyang Khyentse Wangpo

Esta breve plegaria a los budas y bodhisattvas, a los maestros eruditos y realizados de la India y a las figuras de todas las tradiciones tibetanas, refleja el famoso enfoque no sectario del autor.

• Lluvia de bendiciones: Una oración al linaje de La quintaesencia sellada, la práctica del guru más íntima y secreta de Jamyang Khyentse Wangpo

Una súplica al linaje de la práctica del guru más íntima y secreta de Longchen Nyingtik, La quintaesencia sellada o Tiklé Gyachen (thig le'i rgya can).

• Meditación y recitación del Buda de la Medicina de Jamyang Khyentse Wangpo

Una práctica sencilla de visualización y recitación de mantras para Guru Bhaiṣajya, el Buda de la Medicina, que aparece en la sección Kriyā tantra de la extensa colección Nyingma Kama.

• Ofrenda concisa del maṇḍala de siete montones de Jamyang Khyentse Wangpo

Esta breve liturgia de maṇḍala está incluida dentro del Compendio de sādhanas (sgrub thabs kun btus). Incluye siete montones que representan: 1) el monte Meru; 2-5) los cuatro continentes; 6) el sol y 7) la luna.

• Otorgamiento de sabiduría: Una forma de acumular la recitación del tantra «El canto de los nombres de Mañjuśrī» (Mañjuśrī Nāmasaṅgīti) de Jamyang Khyentse Wangpo

Para esta «forma de recitación» (bklag thabs), que proporciona oraciones y prácticas adicionales que deben recitarse antes y después del texto raíz de El canto de los nombres de Mañjuśrī (Mañjuśrī-nāmasaṅgīti; 'jam dpal mtshan brjod), Khyentse Wangpo se basó en los escritos de los grandes padres fundadores sakya Jetsün Drakpa Gyaltsen y Sakya Paṇḍita, y los adaptó.

• Un atajo al siddhi de la inmortalidad: Guru Yoga de la unión con las tres deidades de larga vida de Jamyang Khyentse Wangpo

Este Guru Yoga de las tres deidades de la longevidad: Tārā Blanca «la Rueda que cumple los deseos», Amitāyus y Uṣṇīṣavijayā, se considera un anexo a la práctica de Chimé Pakmé Nyingtik.

• Una breve súplica al preciado maestro Padmākara para que los deseos se cumplan con rapidez de Jamyang Khyentse Wangpo

Esta breve plegaria a Guru Padmākara, la cual según Khyentse Wangpo surgió espontáneamente, contiene solicitudes para eliminar todos los obstáculos y cumplir todos los deseos.

• Una guirnalda de flores de utpala: Oración a los maestros del linaje de Zabtik Drolchok de Jamyang Khyentse Wangpo

• Oración a Jetsün Tārā para que se cumplan los deseos de Jetsün Drakpa Gyaltsen

Extraída de la Oración de cuatro maṇḍalas a Tārā (sgrol ma'i gsol 'debs maN+Dal bzhi pa) de Drakpa Gyaltsen.

• La ofrenda de sur blanco que permea todos los reinos de Jigme Lingpa

En la tradicional ofrenda de Sur blanco, uno se visualiza como Khasarpaṇi y realiza ofrendas quemadas a todos los budas y bodhisattvas, gurus, deidades, diosas, protectores del Dharma, espíritus y a todos los seres.

• La quintaesencia sellada: la práctica del guru más íntima y secreta de la esencia del corazón de la vasta extensión de Jigme Lingpa

La práctica del guru más íntima y secreta del ciclo Longchen Nyingtik se centra en Longchen Rabjam y se considera un preliminar indispensable para la práctica de Dzogchen. Jigme Lingpa reveló la práctica alrededor de 1761, durante su segundo retiro de tres años, y luego la mantuvo en secreto durante cinco años.

• Oración a Mañjuśrī, el león del habla de Karma Chakme

Esta oración a Buda Amitābha, Mañjuśrī el «León del habla» (smra ba'i seng ge) y la diosa Sarasvatī fue compuesta por Karma Chakmé para su práctica diaria. Incluye una serie de aspiraciones relacionadas con la sabiduría y la inteligencia.

• Alabanza al noble Avalokiteśvara de Lakṣmī

Esta es la versión que se recita comúnmente de la famosa alabanza a Avalokiteśvara de Bhikṣuṇī Lakṣmī, a menudo conocida como la Alabanza Po. Contiene diferencias con respecto a la versión que se conserva en el Tengyur, como se indica en el texto.

• Ofrenda de siete ramas a Tārā de Lakṣmī

Esta ofrenda de siete ramas, que se encuentra en muchas sādhanas de Tārā, se atribuye a la famosa monja Lakṣmī (Gelongma Palmo), fundadora de la tradición Nyungné.

• Como en medio del espacio Vajra: Alabanzas a Mañjuvajra de Mipham Rimpoché

En treinta y dos estrofas, Mipham Rinpoche alaba al Mañjuśrī definitivo, aquel que está más allá del color y las características físicas, el espacio básico de la mente iluminada en el que todo es igual.

• El brillo de la conciencia indestructible y la vacuidad: Una aspiración al significado de la base, el camino y el fruto indivisibles de la Gran Perfección de Mañjuśrī de Mipham Rimpoché

• Gran alabanza a los doce actos del Buda de Nāgārjuna

Popularmente conocida como "Con hábiles medios y compasión..." (thabs mkhas thugs rje ma), se trata de la composición litúrgica del Dvādaśakārastotra, la alabanza de Nāgārjuna a los doce grandes actos realizados por Buda Śākyamuni.

• El método de realización de Ārya Avalokiteśvara: La práctica de la Gran Compasión y Mahāmudrā en Unión de Ngorchen Könchok Lhundrup

Esta sādhana de Mahākāruṇika, El Gran Compasivo, incorpora instrucciones para indagar la naturaleza de la mente según el enfoque de Mahāmudrā. Se incluye dentro del Compendio de Sādhanas (sgrub thabs kun btus).

• La fuente de la felicidad de los seres de Ngorchen Kunga Zangpo

Esta famosa oración ha sido extraída del texto del autor de alabanza al maṇḍala de Vasudhārā (Tib. Norgyünma), dPal ldan lha mo nor rgyun ma'i dkyil 'khor gyi lha tshogs la bstod pa chos dang dpal 'byor rgyas byed.

• Oración al Linaje de «Separarse de los cuatro apegos» de Ngorchen Kunga Zangpo

Oración al linaje de maestros que impartieron las instrucciones de la famosa enseñanza de cuatro líneas, desde el Buda y Mañjuśrī hasta el propio guru de Ngorchen, Sharchen Yeshe Gyaltsen (shar chen ye shes rgyal mtshan, 1359-1406).

• Oración al linaje del Bodhicaryāvatāra de Ngorchen Kunga Zangpo

Esta súplica a los gurus del linaje de la transmisión del texto clásico de Śāntideva, con Kunga Zangpo incluido, introduce una petición de inspiración y bendiciones que son necesarias para perfeccionar el camino del bodhisattva.

• Aspiración a renacer en el país de las hojas turquesas: Beneficio y felicidad crecientes revealed by Sera Khandro

• Una súplica para la longevidad del Tulku incomparable y sublime, Dzongsar Khyentse, Thupten Chökyi Gyatso de Shechen Rabjam Rinpoche

Esta súplica fue compuesta con ocasión del sexagésimo primer año de Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche, un periodo de posibles obstáculos según la astrología tibetana.

• Habla Vajra de la oración al noble Avalokiteśvara de la vida del gran siddha Thangtong Gyalpo como bhikṣu Padma Karpo recordada por Thangtong Gyalpo

Thangtong Gyalpo recordó esta súplica al noble Avalokiteśvara, perteneciente a las prácticas devocionales de una vida anterior como bhikṣu Padma Karpo.

• Los versos que libraron a Sakya de la enfermedad: Una oración para calmar el temor a las enfermedades de Thangtong Gyalpo

Se cuenta que esta oración puso fin a una virulenta epidemia que había arrasado la famosa ciudad del monasterio de Sakya, demostrando su eficacia cuando todas las demás medidas, incluidos los rituales tántricos, habían fracasado.

• Oración de palabras veraces para apaciguar el miedo a la guerra de Thangtong Gyalpo

Esta oración para aliviar el miedo al conflicto fue proferida por el gran siddha Thangtong Gyalpo en una época en la que la guerra azotaba Minyak, en el este del Tíbet. Se cuenta que el poder de sus palabras fue tal que el conflicto cesó instantáneamente, y la paz y la prosperidad reinaron.

• Oración para erradicar la hambruna de Thangtong Gyalpo

Pronunciada por primera vez ante la sagrada estatua de Jowo Rinpoche en Lhasa, a esta oración de aspiración se le atribuye el fin de una hambruna que afectó al Tíbet, en particular a la región de Kham, en 1437.

• Los medios para alcanzar la llamada «Rueda Ardiente» revealed by Tulku Zangpo Drakpa

Esta terma (gter ma), descubierta por Tulku Zangpo Drakpa y transmitida a Rigdzin Gödem (1337-1408), presenta un escenario similar a un sūtra en el que Buda Śākyamuni revela un dhāraṇī para someter a enemigos y fuerzas demoníacas.

• Sampa Lhündrupma: La oración a Guru Rinpoche que cumple espontáneamente todos los deseos de Tulku Zangpo Drakpa

Esta renombrada plegaria a Guru Padmasambhava, que cumple espontáneamente todos los deseos, forma parte de la sección externa de La práctica del corazón del guru: la joya que cumple los deseos (thugs sgrub yid bzhin nor bu). Esta versión de la oración, sin el colofón, aparece en el décimo tercer volumen del Compendio de Sādhanas compilado por Jamyang Khyentse Wangpo.